与受苦的耶稣一同受苦”，吴修女勉励教友们要勇敢地和耶稣一起承担起自己生活中的“十字架”；第三天中心是“日新又新更自由的爱”，结合自己的成长整合经验，吴修女教给教友们三个天主的幅度，那就是在生活中多去看看天主恩宠的姓氏和天主恩宠的名字

从本质上说，恩宠就是天主的临在，祂在我们的内心和我们的生活环境中，为我们的益处而工作，圣保禄宗徒对恩宠的概念是，天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处。

把这越来越深的各种感受汇集在一起，就只有圣保禄宗徒所说的那句话了：因天主的恩宠，我成为今日的我。

圣母是最完美的得救者，这是她一生努力与天主的恩宠合作的后果。故此，我们应效法圣母，与天主的恩宠合作，使人性日渐臻于完美，趋于至善。

此次会议主题是“恩宠南堂、礼仪南堂、家庭南堂”，即为天主服务是恩宠、是光荣，为教会服务是平安、是喜乐，为堂区服务是奉献、是团结。大家听取了各团体参与堂区服务的情况及堂区牧灵方向与近期工作计划汇报。

在弥撒讲道中，教宗勉励基督徒向天父祈求的两个恩宠：聆听耶稣，好使信德更加坚固；和注视耶稣，使眼睛准备好目睹祂美丽的面容。　　

　　天主在静默中说话，祂的恩宠将人从罪恶和各种利己主义中解救出来，使人品尝到真正的喜乐。

当天瞻礼《福音》记述预报基督诞生的情景，天使向玛利亚请安，称她是充满恩宠者（路一28）。教宗解释道，这表示圣母玛利亚充满天主的临在，完完全全成了天主的居所，罪恶没能在她内存在。

此外教宗还说，一切都是恩宠，若我们在宣讲福音时把恩宠撇在一边，那么福音也会失去功效。教宗说：福音的宣讲，由无偿和白白得來的救恩奥迹而生，因此我应该把福音白白地分施给他人。从起初便是这样。

那时，汉口堂有神父告诉我圣衣会及其诸多恩宠。我对其说切愿能得此恩宠，但因当时对教会诸多历史前因后果并不了解，以为第三会亦是会士。之后我知道，原来在大陆的多数修会是属于教区修会，与国际修会是有区别的。