因此，需要一种整体的医护，以人的整体性来考虑人，将医疗治愈，也就是技术治愈，和人性、心理与社会的支持相结合，因为医疗应当照顾到整体：首先要呵护具有心理、社会和精神幅度的人性身体；其次是在精神上陪伴和支持病患家属

通过问卷调查，得知教友们最疑惑的事是孩子的教育问题，孩子的教育成了做父母的心病，几乎每个家庭都出现不同程度的教育问题，使得孩子与父母之间增加了隔阂，孩子们没有了安全感，有的孩子甚至心理也出现了问题，教友们觉得作为家长压力越来越大

同时，因为就业、申请补助等方面官僚手续而需要倾听、心理支持、陪伴和指导的人增加。令人欣慰的是，受访的76.2%明爱机构中都出现了公立、私立机构或者第三产业、堂区、志愿者团体和个人的踊跃参与。

幸福涵盖了情绪、心理和社会层面。因此，重视这三个层面有助于提升并改善心理健康；相反地，忽略这三个层面，则会导致严重的问题。

我认为一个心理成熟的人，会尊重别人，会站在别人的立场上看问题；自我成熟的人，不仅了解自己，也能接纳别人的困难；倘或尚未达到这种成熟境界，能遵守规范的，也不至于伤害别人。

这些一年四季生活在城市里的教友，他们从农村向城市的移动，其心态在诸多方面不但与非教友相同，而且他们因自己的宗教信仰，自然面对和经历更多和更深的心理文化问题和挑战。

第二，用羞辱和胁迫的伎俩，在心理方面实施对成员的控制，迫使他们觉得只有依赖教主和导师的认可与赞誉，才能再次找回失落的尊严和成就感。

信德网讯7月7日，邯郸教区武安通乐堂区为初中和高中生举办了青年夏令营，夏令营针对此年龄段的学生心理展开，内容包括使学生在信仰的光照下树立正确的人生观，还涉及交友、网络、恋爱、青春期生理与心理健康知识讲座及天主教基本信仰

丽贤修女遂希望能为心理病患的女性组成一个团体，在非患病的女性陪同下同渡献身生活。感谢时任布鲁日总主教柏拉图（PierrePlateau），天主羔羊门徒小姊妹会于1955年被授予默观宗教团体的称号。

我们行善助人，往往希望得到别人的回报，或者抱着一种积功德的心理，甚至以为，好事做的越多，死后必然在天堂享福。以行善为手段，避灾求福，基本上，也是一种功利思想。