佛教源自古印度宗教，在印度婆罗门教经典《吠陀经》中，将宇宙分为天、空、地三界，天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教基本上继承了婆罗门教的世界观，把天道划分为"三界二十八天"。

0点45分，在《无数天神空际临》的圣乐中，子时弥撒礼成。泰城的雾霾更加浓厚，刘神父提醒教友注意路途安全，同时告诉教友，如果家中不信教的亲人发牢骚，一定要效法天主的宽厚，与家人好好沟通。

且先造有天地覆载我、日月照临我、发生万物养育我、遣令天神护守我。

托因神父本身对天主教会并不陌生，他曾到访天神之后堂，在那里带领晚祷和介绍正教会。现职于教育中心的江安德肋（AndrewKong），对于天主教会容许正教会使用这地方，表示高兴。

但是无限的功劳，不但人不能立，连天神也不能立。因此，天主大发慈悲，遣使自己惟一可爱的圣子降生，代人赎罪。教友！你想一想，天主的仁慈是如何大呢?人犯罪重重地得罪了天主,天主不但不加罚,且是亲自降来救人。

耶稣降生时无数天神空中奏乐、歌唱。天主受享荣福于天，良人受享太平于地。同时天神报于牧童来朝拜耶稣，这是多么伟大的场面？与此同时异星从天上显现，引远地三王（三贤士）来朝拜耶稣。

父亲曾说：人在临终的时刻，魔鬼要与天神争夺人的灵魂，所以人在病重时，要请神父给病人行‘终傅圣事’，这可以为病人赦免生前的罪过而拯救灵魂。这件圣事，关系到一个人升天堂或下地狱。

如果我们坚持不懈地按照耶稣基督的精神去实践我们的人生，当肉身的死亡来临时，我们就可以享受到美好的永生，进入天国，与天主、天神、圣人共享永远的福乐。圣经多处记载了耶稣论永生永罚的话。

第八章论基督及教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚　　　　一、绪言　　　　　基督奥迹中的童贞圣母　　　　　童贞圣母与教会　　　　　大公会议的用意　　　　二、论荣福童贞在救赎计划内的职位　　　　　旧约中的救主母亲　　　　　玛利亚在天神预报之际

那里面受苦受难的耶稣；有仁慈可敬的圣母娘；有护守天神和圣人……经本以后便是我最密切的“朋友”。这次病痛让我对生活有了新的认识。