2025年1月25日，天主教湛江教区天主圣三堂隆重举行复堂庆典。庆典弥撒由湛江教区苏永大主教主礼，教区神父、修女、教友们，以及参与圣三堂修缮的恩人参加。

不过我相信耶稣说的那句话：“不要忧虑吃什么，喝什么，穿什么……更应该寻天主的国及它的义德，这一切自会加给你们。”　　1980年复活瞻礼刚随他去三矿，插完晚稻又随他去武宣经堂村，一去就差不多一个月。

耶稣受难（梵蒂冈新闻网）为新冠疫情奉献一台弥撒，并在圣周五主受难日礼仪增加一个普世祈祷意向：这是圣座礼仪及圣事部新法令中的两项指示。相关的若干新法令已公布在圣座该部会的网站上，并寄给世界各地的主教。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的天主是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的天主到底有何区别？

这个委员会由圣若望保禄二世建于1988年7月2日，旨在与主教们和罗马圣座各部会合作，帮助那些属于勒菲弗（MarcelLefebvre）主教创建的团体、但渴望留在天主教会内与伯多禄继承人保持共融，同时保持自己灵修和礼仪传统的司铎

教宗向信众表示，天主始终等待我们，为能触碰我们的伤口，接纳我们的挫败。在告解圣事中，“心灵的创伤得到治愈，内心得到平安”，因此告解圣事蕴含了“欢欣喜悦的相遇”。

天主说：“好，依你说该用什么字写呢？”那人回答说：“用中文吧，因为中文最容易理解。”天主又问：“那不认识中文的怎么办？”“那就添上英文吧”。“那些既不认识中文又不认识英文的人怎么办？”

教宗四旬期避静（梵蒂冈新闻网）教宗方济各与圣座各部会首长今年四旬期的避静活动在诗词与梦想中度过。贯穿五天避静的主题是「炽热渴望之城；尘世生活中的逾越目光和举动」，选自卢齐（MarioLuzi）的诗句。

她强调，“曼谷的意思是天使之城。而天使之家的真正使命是让在这里做客的小天使们与天主相遇”。“若望二十三世教宗团体”负责人向曼谷总主教区总主教强调，“我们在天使之家接纳那些受到社会歧视排斥的孩子们”。

她强调，“曼谷的意思是天使之城。而天使之家的真正使命是让在这里做客的小天使们与天主相遇”。“若望二十三世教宗团体”负责人向曼谷总主教区总主教强调，“我们在天使之家接纳那些受到社会歧视排斥的孩子们”。