至于保禄，上主「使他内心激动」，那激动之情大过于「在大马士革路上摔倒在地」，因为上主打破了「他自以为虔诚行善的信念」。教宗阐述说：「当我们接受天主的激励时，先知之恩遂由此而生。」

十架下罗马人百夫长见证、妇女们首先见证耶稣复活，等等；2.门徒见证耶稣显圣容、见证耶稣行各样神迹、聆听和领受他由天主而来的圣言和慈爱；3.宗徒作证：当他（保禄宗徒，原名：扫禄）前行(追捕基督徒)，快要临近大马士革的时候

塔尔索的扫禄，基督信徒激烈的迫害者，他在大马士革路上遇到了复活的基督，并被基督所征服。以后的事大家都很清楚。

它明显是为了纪念大马士革王战胜了两个敌人：以色列王和达味王。关于达味王的证据是一枚历史炸弹，过去从来没有发掘到这位以尚武著称的以色列古代国王的遗迹。他是《旧约》的中心人物。

塔尔索的扫禄，基督信徒激烈的迫害者，他在大马士革路上遇到了复活的基督，并被基督所“征服”。以后的事大家都很清楚。

圣保禄使徒的经验就是如此，在遇到基督后，他先在阿拉伯、大马士革和塔尔索退隐了十几年，待慢慢地通过祈祷和潜修得了基督的启示之后才真正开始其福传生涯。

在叙利亚大马士革时，他又探访了相传是埋葬洗者若翰所在地的倭马亚清真寺，是有史以来首位探访清真寺的教宗。

主撼动了保禄的内核：祂不只是在去大马士革的路上把他打倒在地，而是粉碎了保禄希望因宗教热情而受到尊重的幻想。结果，骄傲的扫禄变成了保禄，这个名字的意思是“小”。

圣保禄曾经激烈地迫害基督徒，在他往大马士革的路上，有一道光照射他，使他睁不开眼，跌倒在地。他立刻归化，毫不犹豫地跟随被钉的基督。从此保禄生活、工作、受苦、舍命，全是为了基督。

大马士革的路上，他尝试了、理解了救赎和传教是天主和天主之爱的工程。基督的爱激励着他像福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是「带枷锁的使者」（弗六，20）。