他是第三部福音和《宗徒大事录》的作者，。传说他到过阿该亚（希腊南部）、彼提尼亚（今土耳其北部）、埃及、但都无确证。

宗徒大事录详尽记述了保禄归化的过程，除此之外，保禄自己曾提及的“悔改”事迹，都是以象征手法来描述的：“他见了主”(格前9：1)。“原来迫害教会者，现成为见证人、宣讲福音者”(格前15：1-11)。

当天弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，讲述初期基督徒团体的生活。教宗强调，那个团体有三个「重生」的标记，首先是和谐融洽，其次是财产归公，第三是坚忍不拔。

教宗方济各从当天第一篇读经中《宗徒大事录》的事迹谈起，围绕三个关键词展开弥撒讲道：磨难、信赖和平安。教宗首先指出，为了进入天国，必须通过黑暗与艰困的时刻。

教宗本笃十六世在他的文告中，引述宗徒大事录17章第26节天主由一个人造了全人类，使他们住正全地面上，给他们立定了年限和他们所居处的疆界。

他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源；在玛拉基亚书，他是公义的日头，发出医治的大能；在玛窦福音，他是默西亚；在马尔谷福音，他是奇妙的仆人；在路加福音，他是人子；在若望福音，他是神子；在宗徒大事录

教宗4月17日的弥撒讲道依循《宗徒大事录》的读经章节阐述。耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。

当天弥撒中的读经取自«宗徒大事录»第11章19-26节，叙述的是那些由于窘难而逃离耶路撒冷的人来到腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，到处宣讲福音。

《宗徒大事录》记载，宗徒们宣讲天主的国度时，曾被关进监狱，饱受斥责和威胁，当权者命令他们不可再以耶稣的名字施教。但宗徒们选择服从天主，在圣神的引领下持续为耶稣作见证。

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述斐理伯向厄提约丕雅女王甘达刻的太监宣讲福音的事蹟。教宗以这引人入胜的篇章逐步展开他的弥撒讲道，详谈顺从圣神。