由此产生了一种‘丢弃文化’，一种比剥削和压迫现象更厉害、更新的东西：就是将人排除在外。被排除的人是废物，是残余。

这个救恩史的核心，逾越节，在以色列持续庆祝长达7天，为侨居国外的犹太团体则是8天：第一天和最后一天最为隆重（为散居在外的犹太人是最后两天）。

帕罗林枢机指出，圣座在外交上提供的「不是单纯政治、商业或技术的贡献，而是本着道德和精神的观点提供真知灼见」。圣座处事的四大原则分别是「人性尊严、公众利益、团结互助，权力下放」。

“为了唤醒对向外邦人传教事业最大程度上的认识，我们应该深刻认识到在谈圣召的时候，是不能将传教排除在外的”。目前一味追求世俗化的情况下，修道生更要用耶稣基督的爱使自己强大起来，耶稣的爱是传教的根基。

这次会议特别在元霄节前夕召开，提前通知常年在外工作的教友及他们的家属子女到会，特邀教友的外教爱人以及放寒假的大学生参加，还请了周边的黄羊、乌兰堂的神父教友30多人一起参加真福之路福传联谊会，会后大家积极表演了文艺节目

教宗提及耶稣在福音中说的比喻，家主把门关闭起来，留那些人在外，他解释，上主将来不会因我们拥有什么头衔而承认我们，而只是因“我们在生活中的谦卑、善良以及因信仰而作的善功”来承认我们。

菲律宾教会解释说，“我们非常需要建立一种款待和尊重差异的文化，并需要在我们之间建立桥梁，好使包容的福音可以在此时此地实现，这样就没有人能被排除在外或被抛在后面”。（原载：梵蒂冈新闻网）

遗憾的是，我经常在外，不能常常看到“信德”。希望“信德”在以后的岁月里办得更好，希望更多的作者写出不同的信仰见证，与大家分享。

之后，这项法令修订了两次，将锡克教徒和佛教徒包括在“预定种姓”内，基督徒和穆斯林则被排拒在外。今年，印度主教团劣势种姓和部族办公室与该国全国基督教协会合作举办了解除贱民日的活动。

她表示，本届主教会议与以往不同之处有三：历程漫长，经历了三年的时间；不仅仅是主教们而是全体天主子民共同参与；所有人都应邀参与、没有任何人被排除在外。修女强调了教育让修女们有了更多参与教会生活的资质。