领：主，祢是天国的钥匙，为人类开启天国之门，为囚犯打开监牢。众：主基督，请快来，给受迫害的教会带来真正的信仰自由。领：主，祢是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。

走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。教宗也表示，在司铎生活中学习自助课程可能也有用，但是要小心成为忽视恩宠能力的白拉奇主义者。

在那里，他因为擅长外语，所以被派到一个囚犯翻译组，为政府工作。1967年被转移到辽宁抚顺战犯管理所，1973年又被调回秦城监狱，直至1975年。之后，他被调往河南劳改第四大队，并于1979年再次入狱。

囚犯万念俱灰，心想这世界上再也不会有人相信他了。晚上，他越狱了。在亡命的途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。

你若不接纳这个旅客，也不去探望监狱中的囚犯，却用花毯铺设圣堂的地板，张灯结彩，装饰圣堂的墙壁，那有什么用呢？当然，我这样说，并不是要禁止你去装饰圣堂，而是要你同时也去照顾穷人。

这也许意味着要少吃，不看或少看电视和手机，也意味着要求我们牺牲自己的一些时间去服务于穷人，探访老弱病残的人，或囚犯。

还有代替同狱囚犯受死的国柏神父；藏匿挽救杀子凶手的爱仇寡妇；宽恕杀害自己恶少的玛利亚·葛瑞蒂；一生默默无闻专务克己祈祷的圣女小德兰；诸如此类，难以数计，不胜枚举，他们都在各自的份位上活出了耶稣基督牺牲自我

教宗这样说：“悔改是相反潮流，就是，相反肤浅、言行不一致、虚假的生活方式的潮流，这种潮流常常引诱、主宰我们，令我们成为邪恶的奴隶，或成为平庸道德观的囚犯。

但事实证明这是错误的，因为今天我们发现我们仍然在饥饿之中，教宗擧了几个例子说：“我们被错误的信息所左右，最终失去了信誉；我们随波逐流，最终陷于冷漠；我们有伟大的梦想，却心不在焉、封闭和孤独；我们成了线上传播的囚犯

我们成了那个所发生、令人厌恶事件的囚犯；但正是在最初使我们感到惨痛的生命当中的一些境况面前，却隐藏着天主上智的安排，它随着时间成形，也指明那打击我们的痛苦的意义。