亚里士多德则认为美德是寻找情感和行动既不过分又非不及的中道之品质。他认为美德跟道德不一样，美德是静止的，主张有两种美德，一种是理智的美德，既知德；另一种是更重要的，是道德的美德，即德性。

祂以不同的方式衡量人和人的作为：天主不看数量而看品质，祂洞察内心，考量动机是否纯正。

使受其培育者以自由、喜乐的心情善度奉献生活，从而提升修会的培育品质并服务教会。

这本应该是每一个受造物必备的生命品质（基督徒更应该模范地去做），然而在现实中并非如此。很多人忘了神，不认识神对他们是根本的、主导的、全部的能力。

他希望天主教的广大神长教友要学习刘景和主教高尚的思想品质、纯正的信仰精神、执着的爱国情怀，以实际行动回报政府和社会的关心和厚爱。

除此之外，枢机也敦促要以「有法律约束力的全面保护和系统性的有效支持」来确保世界各地能获得品质和数量均等的水资源。

基督取了人的形体降临来到世界，就是为让我们学习祂的精神，更新我们败坏的人性”，郭神父在讲道中继续说道：“耶稣基督在世给我们留下的精神是值得我们一生去效仿学习的，尤其是祂祈祷的精神——在山园祈祷时那种内省自修的品质

方主教说，“天主教会有着敬畏、感恩和践行仁爱的传统，这次灾情发生后，神长教友都在第一时间组织了捐款献爱心活动，并以不同方式为灾区祈祷，充分展示了教会在大灾大难面前以爱德行动作出回应的优良品质，释放了正能量

一个仅仅为自己而存在的心灵，迫使其他生命减少或衰退，无异略强于它即将死亡的状态；这种心灵不如半死不活的状态，它所表现的品质不及它实际具有的一半潜能。

侍奉过程中危机的产生，与个人的信德水平和品质修养紧密相连，唯有舍弃自我，坚定不移地走在信德的正确道路上，方能有效规避诸多危机。