1900年初，西南蒙古教区（辖今呼市、包头、后套、伊克昭盟、陕西三边、宁夏等地）迁到二十四顷地村。后大经堂、教会房舍、全村民房在特殊年代尽被焚烧拆毁，片瓦无存。

11月2日，是追思已亡，内蒙古呼市新城天主堂乔智慧神父组织众教友走出去为炼灵获取大赦。天刚蒙蒙亮，教堂里就举行了第一台亡者弥撒。

家乡的小教堂是我跟随爹爹妈妈常去的地方，所以,每年家乡过占礼,我总要设法回去.有一种无可抗拒的理由,在督促着我回去.如果没能回去,心里总是空荡荡的,那种感觉不逊于主日天没进教堂那种失落感.今年,我有幸邀请我们呼市堂区的本堂神父还有众弟兄姐妹

信的最后，她问我呼市天主堂的地址，并说：“我将迎来崭新的大学生活，在紧张学习的同时，我一定在主日进堂参与弥撒，巩固和丰富自己的信仰生活。”

在呼市总堂，神父以帮助大家重新认识婚姻圣召，回应天主的召唤，度美好的婚姻生活为目标进行为期四天的有关【婚姻家庭】为主题的系列讲座，以结合婚姻圣事神学、教宗方济各的爱的喜乐宗座劝谕、心理学和灵修学的理论，

教区李建堂主教主礼，汾阳教区霍成主教、晋中教区王荩主教、宁夏教区李晶主教、内蒙呼市教区孟青录主教襄礼。本教区及来自各地的神父共116位参与共祭，约5000名教友参礼。

没有半年，来了，儿子突然提出要到呼市修道，父母惊喜万分感谢天主。后来儿子到北京神哲学院学习，2000年在银川圣了神父。父亲感慨地说：世上只有一个真理，那就是忠实于耶稣并且诚心实意地爱他。

疾病无情人有情，爱人生命垂危的消息牵动了众人的心，呼市教区主教神父以及教友们得知消息后全都捐款并在朋友圈转发消息，所有人都在为病人祈祷，全国各地的神长教友修士修女、信德社各地的老师、雅颂文刊的编辑及老师

直到今天，修女们除了服务老人以外，依然实践着她们的福传使命，经常去东河、青山、二道沙河、小巴拉盖，包括呼市的一些堂口。

呼市教区孟青录主教说：“呼市包头就这么两位老神父了（另一位老神父是95岁高龄的边振方神父），他们坚持下来很不容易。他们是教会的“宝贝啊！”。