每个基督徒都有福传的「义务」和「使命」,必须「听从圣神,走出去亲近人群」,从「具体处境」展开福传工作。教宗方济各4月19日在清晨弥撒中如此表示。
在非洲,家庭观念仍然很强烈,传统价值观与教会价值观相吻合,代代相传,青年听从年长者的建言。相反地,波兰的堂区并非空无一人。
「即使是在社会的道路上,我们也要学会辨认圣神的声音,解读征兆,选择要听从的声音」。为能在社会生活中进行分辨,「光是锻炼灵性的敏锐度仍有所不足,还需要专业能力和特定分析」。
他说,耶稣拥有“内在的权威”,而精通法律的经师虽“行使权威却没有权威”,子民听从他们,但他们却没有威信。教宗说,“耶稣拥有什么权威呢?
达达莫神父指出,在今年复活节的机会上,我们应透过十字架聆听从暴力中获得解放的现实”。
职是之故,如果你们想要听从我,那么,我们既身为基督的仆人、基督的弟兄、基督的同继承人,有机会时,要探访基督,照顾基督,周济基督,给基督衣穿,欢迎基督,并尊敬基督;不但像某些人一样,只供于饮食;也不像玛丽
第一条路径是听从主耶稣。天主圣父提醒我们,“这是我的爱子,你们要听从祂”。
到了亚巴郎时代,他为了听从天主的命令,竟不惜把自己的独生子依撒格,作为牺牲奉献给天主。这一祭献又一变而为民族性的代表祭献。在亚巴郎打仗胜利归来时,大司祭默基瑟德以饼和酒给天主奉献感恩祭。
德肋撒修女说:“我知道这是祂的旨意,我必须听从和跟随祂。”正如她多年来学到的:“祂会使用你去完成伟大的事情,前提是你要坚信你在祂的爱中,而不要担心你自己的软弱。
又说:智慧之子,听从父亲的教训,不听任何人规劝。在保禄宗徒致哥罗森人书中写到:做子女的应该事事听从父母,因为这是上主所喜欢的。可能有的兄弟姐妹会问:为什么我们要一直听从父母,有时候他们的看法不对呢?