教会内有很多这样的好妇人,她们有如赌博般前去祈祷!我们只提及一位伟人,圣妇莫尼加,她以泪水求得儿子圣奥斯定皈依的恩宠。类似的妇人还有很多!
俗话说,温饱生闲事,丈夫迷上了打麻将,看着因赌博不愿回家的丈夫,苟宁华为了找心理平衡,常在兜里揣上几千元疯狂购物,金项链、皮夹克……,怨恨之情填满了她整个的心,每天除了和丈夫打就是与公婆战
有些教友每次来告解,不告别的就告赌博。他们知道赌博不好,是犯罪行为,但就是不愿下决心改掉。想想一个进了教的人,连这样的坏习惯都不能痛改,怎能向圣人迈进呢?
黎巴嫩人21日排着长长的队伍在贝鲁特参加反叙利亚的基督徒议员安托万‧加尼姆和他的两名保镖举行的葬礼,他们同其它6人在周三遭谋杀身亡。黎巴嫩全国陷入悲哀中。
(约21:23-26)而且,正如训道者所言:在世上还有一件虚幻的事:就是义人所遭遇的,反如恶人所应得的;而恶人所遭遇的,反如义人所应得的。
斯卡廖内强调,真福普利西神父不是一位反黑手党的司铎,他自然而然地反黑手党,因为他是一位完全跟随福音精神生活的司铎。为此,他当然反对黑手党。
一般人们提到进化论,总是立即反应为“科学”,把它与天主教的宗教世界观对立起来,厚此薄彼,议论一番。甚至一些人认为自然科学的发展使“天主已经死了”。
至少百分之三十的叙利亚基督徒逃到了海外或者流落叙利亚境内大马士革(亚洲新闻/通讯社)—两天前,一尊新童贞圣母像在叙利亚古老的亚述基督徒村庄马阿洛拉祝圣,取代了二O一三年被反阿萨德政府武装势力摧毁的那一尊
问:有时教会被指责抱持反资本主义的立场。答:这不是反资本主义的问题。市场经济取得了良好成果,不过,光靠市场本身并不够,国家在这经济中也扮演一个角色,制定规则,以此有助於一种越来越有效的社会平衡状态。
《参考消息》上曾刊载过一篇署名迪亚娜、标题为“别人与自己”的文章,其中就列举了一些人评判自己和他人言行的双重标准:别人坚持自己的行为方式或喜好时,他说那是固执,但自己那么做时,反说那是意志坚定;别人做事缓慢