关於教会的角色，教宗援引圣若望保禄二世的训导，指出教会必须仔细分辨情况，将离婚个案中遭遗弃者和引发离异者区分开来。本笃十六世教宗在训导中也谈及对离婚再婚者要明智地予以牧灵上的陪伴。

阿瑟和西蒙斯所有的儿子都叫阿瑟，人们用中间名去区分那些小阿瑟。

社会上也有好多让人透视生活、克除虚荣的金玉良言，除了以上所列举的那些，还有不少富有哲理和趣味的警句值得我们在抑制虚荣时借鉴：头衔、职称和姓名一样，只是相互区分的符号罢了，别太把它当回事，关键在于是否有与此相称的能力

十一、加强与所有善心人士和大众传媒工作者的合作，好能辨认并分辨案件的真伪，区分控告和诽谤，避免憎恨、含沙射影、谣言、破坏名誉。

十一、加强与所有善心人士和大众传媒工作者的合作，好能辨认并分辨案件的真伪，区分控告和诽谤，避免憎恨、含沙射影、谣言、破坏名誉。

现在的社会没有一个成型的体系可供青年人生活和遵守，他们是接受并实践着新的东西，不再去区分什么是正确的，什么是错误的，教会就是要告诉世界什么是真理，什么是光明，因为这是基督给她的使命。

教宗说：“出发点在于人性和基督信仰价值：欧洲拥有人性和基督信仰根基，当我这么说时，我并不把天主教徒、东正教徒和新教徒区分开来。东正教徒在欧洲扮演着极其珍贵的角色，我们拥有相同的关键价值。”

此外，区分进步与发展也很重要。帕罗林枢机表示，进步“表明一种逐渐的进取或变化，意味著能力和潜能的更多增长”，但并非所有形式的进步都是好的。

内心井然有序，宁静幸福的人，和那些外表与内心不和谐的人，是很容易区分的。在这一点上，也许要问自己的第一个问题是：“我想寻求幸福吗？”

不谈贫穷，就无法理解福音，但应把贫穷和贫穷的理想区分开来。教宗进一步说，主教必须是仆人而非太子。　　教宗谴责世界经济体系的弊端，指出我们将金钱放在这体系的中心，如此我们就跌入崇拜偶像的罪恶中。