聚餐开始前，以歌曲「创世纪」作为开始祈祷，并由辅祭、主日学同学仔带领全场参加者，一齐以动作及歌声讚美天主。

圣经创世纪第一次提到橄榄树，是在洪水灭世后，诺厄放出一只鸽子去寻找土地，而鸽子衔回的就是“一根绿的橄榄树枝”（创8：11）。

从创世纪作者的言词中，我们得知天主认为我们和世界是好的。现在天主愿意用自己的言语来向我们表达同样的讯息，即他自己的至圣圣言。这种爱促使我们成为天主所渴望的那样。天主的爱是无限的和无条件的。

教宗根据《创世纪》中的这段话，展开他的要理讲授。他首先强调：男人与女人之间的盟约，象征天主与我们的盟约。

会上恭读圣经《创世纪》中《造女人立婚姻》章节，之后杨家堡堂区小店堂口主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了基督徒的婚姻观的专题讲座，他以异教家庭生活实例说明异教婚姻的危害并从理论上阐释教会婚姻圣事的重要性

壁画所讲述的故事从创世纪到启示录，从新约故事到旧约故事，还有公审判和私审判。西斯汀壁画共有2500平方米。如果参选枢机有慧眼观看，他们一定会明白自己所肩负的重任；知道他们的决定是何等重要。

创世纪十八章记载圣祖亚巴郎在玛默勒橡树林里，诚心诚意接待了三位过客，却在无意中接待了上主的故事，正好说明了一个基督徒应有的心态。圣经上说：“你们便是基督的身体，各自都是肢体。”

二、创造与圣化圣经创世纪中天主创造天地万物采用了两种创造方式，一种是语言的创造，天主说，有光（创一）；另一种是行动的创造，上主天主用地上的灰土形成了人（创二）。

在圣经《创世纪》中，天主明确指示亚当和厄娃如何能活得幸福快乐。

创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题，在今天仍然惊人地现实。