面对挑战，《福音的喜乐》指出，任何人都不能要求我们把宗教放逐到人的内心隐秘深处，不对社会和国家生活产生任何影响、不关心民间社会和政府机构的健康发展、对涉及市民们的问题漠不关心。

本次选定以信仰、文化和公益为题，是因为它更接近这种文化，特别是社会和国家之间的关系：一个社会，在它深处一方面拥有宗教经验；另一方面有国家，它也与这些不同宗教经验对话，但又是完全独立的，有它的特定身份。　　

刚刚从岷县、漳县地震灾区赶来的进德公益的任大海神父、段阳宇教友不顾连日奔波的疲劳，和我们一起冒着三伏天的炎热，和山上随时滚落的石块危险，在崎岖不平和临时垫起的公路上艰难的行驶了三个多小时，来到大山深处受灾最严重的秦州区娘娘坝镇马家坝大队

“完全遗忘自己，留在主的深处，安定恬静，好像已在永恒之境……你寂寥静独，浑浑无涯，我已汩没消失其中，求你潜藏在我内，使我也潜藏在你内。”（圣三依撒伯尔修女）。

像人穿越了沙漠，在我们灵魂的深处，找到了一片绿洲。为生命的奇迹，每天清晨都要感谢上主。幸福就是不害怕自己的感受。不害怕别人谈论你。有勇气听到别人说不，有信心面对批评，即使他们没有道理。

在云南省宾川县西部的大山深处，在金沙江支流渔泡江的百丈深峡中，有一个鲜为人知的彝族山寨——朱苦拉，静静地、又充满生机地存在了数百年。至今，古朴依然。

本次会议的主题是：划向深处去，共谱新篇章。

根据当地教会的需要，应邀陪伴大家退省的张若翰神父从“划向深处、宣讲天国；优先选择穷人、积财于天（及树立正确的财富观）；基督化生活：跟随耶稣、接受痛苦，勇背十字架；谦卑服务，健康生活”等为主题带领默想祈祷

也正是因着灵魂与肉体在过去、现在与未来的牵连与转换的这一统一的过程之中，人们才能在践行之途发现完整的生命意义，以及这一生命意义深处蕴藏的没有终结性、不可分解的真“我”。

大家都在学习和参与教会团体信仰生活的过程中发现了自己不曾注视的心灵一角，从神学信仰，到灵修生活，再到待人接物，每个人都沿着自己信德的道路向深处前进。进教并非信仰的终点，而是起点。