1716亚力山大（deRouville）模仿师主篇写成《师母篇ImitationofMary》。　　1815进教之佑圣母节成立。

如果有一位剧作家高手，将绿茵神父的圣召经历写成一部电视剧，我想一定发人深省，震撼人心。尽管作者用了91篇小品文来展现自己起伏跌宕的心路历程，但我们从中看到的并不仅仅是这些。

因此，我们祈求两样恩惠：1、求天主圣神光照我们，因为圣经是在圣神的推动下写成的（伯后1：21）愿意正确了解天主旨意，必须依赖同一圣神的光照。

基督的新娘、教会之于默感写成的圣经经文，是被授权的诠释者，教会是其真实宣告的媒介。由于教会被赐予了圣神，——这就是为什么她是诠释者——她是“真理的柱石和基础”（弟前三15）。为什么呢？

有一位教父把圣言描写成一个大瀑布，远看是一片水，好像是不动的，如相片中的瀑布，好像是一条白色的带子，没什么特别的，但近处看时会发现，每一滴水都是新的，每一次走进水源都可以满足我们。

1.从启示历史来看在圣经的梅瑟五书被写成之前，没有圣经存在，那么，在那些时代，难道就没有启示，没有信仰的准则吗？同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？

我也见过他的硕士论文，是用英语写成的，厚厚的一本。他多年担任衡水教区婚姻圣事委员会主任，亲自处理了几十起婚姻个案，范围涉及石家庄、邢台、邯郸、唐山、贵州等，是中国大陆天主教会里为数不多的婚姻专家之一。

逾越节片段的创作顺序：1）击杀长子的原始流传：出10,28-29；出11,4-8；12,29-33.34.392）申命纪典[申命纪典约在主前七世纪末写成，代表作品是《申命纪》。

关于转悠，老人可不是在没有目的地瞎转悠，他是在考察农民们有没有什么难处需要解决，只要发现问题，他就会跟踪下去，写成提案交给政协。这就是梁培德教友的政协委员生活。

当时教会的圣书很少，我父亲的同学马修成先生要我帮他抄写成世光主教所著的《天人之际》这本书。从这本书中，我知道了成世光主教也并非世代教友，他也是十几岁领受的洗礼，后来修道圣成了主教。