3）提倡生命中心主义（Biocentrism）和生态平等主义（Ecologicalegalitarianism），强调一切生命皆有其绝对平等的内在价值。

在此机会上，教宗方济各以西班牙语向该基金会发表视频讯息，鼓励青年透过“对话、省思和回归内在之路找到自己的真实身份”。贬低他人为使自己感到有成就，这就是霸凌产生的原由。

教宗也表示：人的生命有其内在的极限，所以人人早晚都将以死亡结束自己的生命。这是人人都将遇到的经验，为此每个人都必须有所准备。

教宗说告解圣事是内在生命的更新，在这个奥妙的更新过程中，听告解神父不是处在消极的旁观者地位，而是天主施与仁慈的积极工具。因此，他除了要有良好的心灵和牧灵准备外，也要具有神学、伦理道德和教育学的素养。

虚伪就是刻意营造外表，忽略内在的诚实，就是重视人胜于重视天主。为此，基本上来说虚伪就是对天主缺乏信德，对人缺乏爱德。

5.了解式回应这种响应特别有助于我们以司铎的内在参照标准了解他们的问题。因此，我们作出响应时，应该让司铎体验到自己对他们的关怀，表达对他们无条件而积极的尊重。在人际关系中运用了解式回应。

它促使公众相信社会话语的内在性质，而作为社会组织手段，媒介通过媒介化表象成为一种社会关系组织模式，构成了社会和有效运转的功能机制。

神父捐书多少都是他们对培养中心的支持和关爱，也是他们的心意，一个学校可以什么都没有，但不能没有书……朱神父鼓励学生们要养成读书的好习惯，在书中找到自己生命的滋养，有圣神的指引在书中汲取丰富生命的营养提升自己内在和外在的各项素质

教宗最后勉励说：希望你们对梵蒂冈博物馆艺术品的支持，永远是你们从内在参与教会生活和教会使命的一个标记，能体现出我们对美丽、和谐与和平王国的渴望。

他说：“如果不相信我们世界内在的和谐性，就不会有任何科学。……对世界和谐性的始终不渝的信念，永远是一切科学创造的根本动力。”他还说：“天主不会掷骰子玩的，他通过万有间的和谐来显示自己。”