宣讲福音需要迎合各种不同环境，关注家庭和社会生活，包括国际生活，尤其应关注和平、正义和发展。教宗说：教会以穷人为优先选择对象。为此，我们蒙召反对社会把最弱势群体排斥在外，进而帮助他们融入社会。

在“主的晚餐与富人的奢华宴乐之间”没有丝毫共同之处，后者“忽视了躺卧在门外的穷人”（参：路十六19）。

山西灾情引起广大神长教友的关注，受“一会一团”委托，并代表全国神长教友爱心奉献者，进德公益紧急联系灾区当地有关部门、受灾严重的临汾（洪洞）教区、运城（绛州）教区，并多次尝试联系山西教会慈善机构及有关教区

教宗指出，爱和感到被天主所爱激励我们渴望“心中有他人”，而我们在四旬期默想的基督苦难正是服务使命的“泉源”：那被钉十字架的基督生活在穷人、受排斥者和饥饿的人当中。

我们首先应把穷人视为人，“在他们的面容中隐藏著基督的面容”。教宗强调，“穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀”（《爱的喜乐》劝谕200号）。

这就是教宗方济各从新冠疫情紧急危难一开始便多次强调的：切莫转面不顾穷人。教宗在这方面的呼吁不胜枚举。

教宗主持世界主教会议闭幕弥撒（梵蒂冈新闻网）为“恭敬天主”而非“自我崇拜”，我们必须承认自己内心的匮乏和需要怜悯，要“与穷人交往，谨记唯有在我们感到内心匮乏时，天主的救恩才施展作为”。

受邀的都是穷人，他们中大多数是在德肋撒修女负责管理的宿舍寄住的人，来自意大利各地，例如：米兰、博洛尼亚、佛罗伦萨、那不勒斯和罗马。这些人乘坐客车连夜赶到罗马，首先参加教宗主持的封圣弥撒，随後共进午餐。

教宗表示，何塞·额我略为穷人服务的一生是信仰结出的果实，就如他本人讲述的那样，这信仰“从在摇篮中”就得到了母亲的灌输。因此，“是母亲们在传递信仰”，她们“在用母语传递信仰”。

教宗表示，教会不再忽视像马佐拉里这样的牧者、令人感到不舒服的司铎，因为他们亲近穷人，始终寻找远方的人。