但是，要始终“在至关重要的彼此共融中”一起梦想彼此皆为弟兄姐妹的世界，且共同“努力”建设这个世界：男人女人为正义而奋斗，为人类生态皈依而努力，为传教计划而合作，成为和平的匠人和真福八端的见证人。

拜访了加尔默罗山厄里亚先知的遗迹；纳匝肋圣母领报地和耶稣童年隐居之所；在加纳婚宴遗址为团队中的夫妇举办重发婚姻誓愿礼；在葛法翁和革辣撒耶稣行奇迹之地，以及在斐理伯的凯撒肋雅立伯多禄宗徒之长、真福八端、五饼二鱼等地的原址回顾基督的训诲

教宗方济各阐明，「山」这个地点富有象征意义，意味深远：在山上，耶稣传授真福八端（参阅：玛五1-12）；在山上，耶稣独自祈祷（参阅：玛十四23）；在山上，耶稣与群众相会，治愈病人（参阅：玛十五29）。

教宗提到，在他履行牧职以来每年都把圣周四举行的濯足礼视为优先考量，这无疑是奉行耶稣所讲的“真福八端最有说服力的一个象征性”举动，也是慈悲善功的具体表达。

无论神慰，还是神枯，二者都是我们祈祷和日常生活中经常遇到的经验。其实，何止普通的我们，即使救主基督以及他的宗徒们也一样经历过类似神慰和神枯经验。退省期间，默想耶稣在约

例如：真福八端的第一条就是：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5：3）“你们不能事奉天主，又事奉钱财。”（玛6：24）有个富家少年前来对耶稣说：“师傅，我该做什么，才能得到永生？”

就是耶稣之父那样的爱要充满敬意地接受你所遇到的每一个人的背景但是不要将福音隐藏起来要帮助每一个人藉着耶稣的精神超越自我地成长要做一个真正的牧人就是被召叫、被派遣在这里逗留几天，在那里小憩片刻就是在撒种时，将众人聚集起来，并且派遣他们意即：进入耶稣在沙漠中，遭受诱惑的冒险之旅一直到革责玛尼从加纳到加尔各答从大博尔到真福八端一直到逾越节要做一个真正的牧人就是因为要与别人分享

接触过真福德勒萨修女的人都深知，她的喜乐是服从真福八端的成果。她在生活中接纳天主所给的一切，由此才产生了她的喜乐。耶稣基督是为了我们降生成人的天主之爱。

教宗方济各推崇这两个教会组织的工作，称他们以微笑和非凡的服务诠释耶稣倡导的真福八端，尤其是第四端哀恸的人是有福的。教宗说：耶稣用这句先知性的话谈及没有人能免除的世间生活境遇。

当群众看到耶稣，听到耶稣的建议或真福八端等教导时，感到了内心的激荡，那是圣神在唤醒他们的心灵，于是就寻找耶稣去了。群众跟随耶稣是为了获得治愈，也是就为了寻求自己的利益。