1.祭台象征基督：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词），因为在祭台上，庆祝基督的逾越奥迹，他把他的体、血给予他的子民，因此教会作家把祭台视作基督的标记，进而称呼：祭台就是基督。

在此我们朝拜耶稣的至圣至体，对天主的信赖和依靠之心油然而生，此时此景不由想起一首圣歌———“感恩的泪止不住的流，心里的话儿说也说不够，一双钉痕的手扣响紧闭的门，一个亲和的声音把我们的心儿夺走。

这个由联合国教育、科学、文化机构体推动的宣言，已经于10日在巴黎通过。宣言郑重提出一系列的一般性原则，而没有谈到特定的问题。宣言中重要的内容之一是个人的自主和责任的首要地位。

礼仪说明主礼：在准备领受主基督的体血时，我们要念天主经，为求天主赐给我们永生的食粮，并求他宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

根据规划，光启墓除了要恢复墓道，设置华表、石兽、翁仲外，还要复原墓碑、十字架、坟体、托山、牌坊等。墓碑上的龟趺将依据嘉定孔庙进行复原。

故此，我们应对所有的世物都应该按天主的旨意去妥善使用，教会对生活环境、生活用品都规定了祝福的仪式，教会应体会后其目的，实现其目的。既不可将世物用于罪恶，又不可任意挥霍浪费、暴殄天物。

他造了一切有形的宇宙万物和人类，也造了无形的精神体。天主对一切受造物有美好而完善的计划，但因为人骄傲自大没有遵行天父的旨意，所以痛苦、死亡和罪恶来到世界上。

假如我被迫做一盆庭花，我就背着自己的十字架，直至舍尽最后一滴鲜红的体血。生命诞生于自谦和爱德，诞生于天父的蓝图和祝福。我在天父内，天父在我们内。

後来，在他的屍体上发现了一张写给他母亲的纸条，上面写道：亲爱的妈妈，我向你保证，在天堂上我会为你们大家预备一个好位置。[署名]：为扞卫天主教信仰、为爱基督君王和瓜达卢佩圣母而死的你的何塞。

在提供治疗的同时也要发展救助计划，让人们能获得饮用水以及体面的住所，儿童能得到教育，并消除人们对患者可能持有的歧视态度。