阿勒颇基督教会领导人在声明中写说：瓦砾中满是屍体，鲜血掺和着破坏所形成的尘埃。这是一幅毁灭、痛苦和愤怒景象。在东正教会於4月12日庆祝复活节的时刻，阿勒颇城和人民却受到极端痛苦、焦虑和沮丧的折磨。

你应全心信赖上主，总不要依赖自己的聪明，应步步体会上主，我必修平你的行径。我必指引你的路。（箴3：5-6）我不能做这事。我赖加强我力量的那位，能应付一切。（斐4：13）我不能。

教宗然后解释说，伯多禄在承认他对耶稣的信仰时，曾为基督徒敌人的保禄在传播信仰时，靠的不是人的能力，而是因为他们体尝到天主藉着耶稣基督所给予的仁慈和宽恕。

1.祭台象征基督：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词），因为在祭台上，庆祝基督的逾越奥迹，他把他的体、血给予他的子民，因此教会作家把祭台视作基督的标记，进而称呼：祭台就是基督。

在此我们朝拜耶稣的至圣至体，对天主的信赖和依靠之心油然而生，此时此景不由想起一首圣歌———“感恩的泪止不住的流，心里的话儿说也说不够，一双钉痕的手扣响紧闭的门，一个亲和的声音把我们的心儿夺走。

这个由联合国教育、科学、文化机构体推动的宣言，已经于10日在巴黎通过。宣言郑重提出一系列的一般性原则，而没有谈到特定的问题。宣言中重要的内容之一是个人的自主和责任的首要地位。

礼仪说明主礼：在准备领受主基督的体血时，我们要念天主经，为求天主赐给我们永生的食粮，并求他宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

根据规划，光启墓除了要恢复墓道，设置华表、石兽、翁仲外，还要复原墓碑、十字架、坟体、托山、牌坊等。墓碑上的龟趺将依据嘉定孔庙进行复原。

故此，我们应对所有的世物都应该按天主的旨意去妥善使用，教会对生活环境、生活用品都规定了祝福的仪式，教会应体会后其目的，实现其目的。既不可将世物用于罪恶，又不可任意挥霍浪费、暴殄天物。

他造了一切有形的宇宙万物和人类，也造了无形的精神体。天主对一切受造物有美好而完善的计划，但因为人骄傲自大没有遵行天父的旨意，所以痛苦、死亡和罪恶来到世界上。