为嘉许参与‘四旬期爱心学校奖励计划’的得奖者，筹委会将于5月19日(星期六)下午二时半假九龙明爱服务中心社区会堂举行‘天主教四旬期运动-二零一二年颁奖礼’

耶稣走进纳匝肋的会堂，宣布依撒意亚先知关于默西亚的预言今天应验了，并让人们知道祂就是默西亚。教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅。而祂本乡的人们则认为，这卑微木匠的断言实在是太自负了。

当天的弥撒读经记载了扫禄归化的事迹，而福音则讲述了耶稣在葛法翁会堂的讲话。教宗的讲道以耶稣的讲话为内容。

10月21日假明爱公众会堂举行的开幕仪式上，香港主教汤汉枢机致辞时表示，梵二礼仪宪章颁布五十年来，给天主子民带来「灵性、信理和牧灵上的祝福」；礼仪改革促使各地信徒能自主地、主动地和有效地参与礼仪。

我们将谈到贫穷，将有一次在犹太会堂的聚会，并在斯特拉斯堡的清真寺与穆斯林会晤。我们将探讨一些具体问题，使修和与共融落到实处。　　

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

少时间，凉拌热炒，酒菜上桌……酒菜一下肚开始畅所欲言，先赞誉大江南北饮食文化色调，后叙聊教会堂区风情人趣往来，渐渐地、渐渐地忘乎了所以，壮起胆子借喻昔日曾热播一时的清代历史剧中的乾隆皇帝与和

这富翁知晓诫命，每个安息日肯定进会堂，每年一次上圣殿。他拥有某种程度的宗教情愫。但他是一个封闭的人，封闭在自己的小小世界，一个宴乐、服装、虚荣和朋友的世界之中。他是一个封闭的人，封闭在虚荣的泡沫里。

在福音里耶稣谴责经师和法利塞人的一些负面行为，像是喜欢会堂里的「上座」，喜爱人在街市上向他们「致敬」。教宗说：「这是骄傲的一种诱惑，只为了表面而生活，它是不容易克服的。」

那是耶稣在纳匝肋会堂宣布的「喜讯」：祂在诵读《依撒意亚先知书》的一段经文後表明，那段圣经「今天」在他们聆听时就应验了（参阅：路四16-21）。