教区的「响应政府『性别承认咨询』工作小组」十二月十六日于坚道明爱公众会堂举行研讨会，邀请堂区和公教学校代表参加。

你们要牢记真福八端的最後一端：几时你们被带到会堂，受迫害，被毁谤，你们是有福的。这是基督徒的命运。今天，当我们面对世上发生的这事时，我们就是在面对基督徒的这一命运，走耶稣所走过的路。

那是耶稣在纳匝肋会堂宣布的「喜讯」：祂在诵读《依撒意亚先知书》的一段经文後表明，那段圣经「今天」在他们聆听时就应验了（参阅：路四16-21）。

在福音里耶稣谴责经师和法利塞人的一些负面行为，像是喜欢会堂里的「上座」，喜爱人在街市上向他们「致敬」。教宗说：「这是骄傲的一种诱惑，只为了表面而生活，它是不容易克服的。」

7月8日主日福音讲述耶稣回到本乡纳匝肋，进入犹太会堂教导会众的事迹（谷六1-6）。教宗当天在三钟经祈祷活动中指出，民众对耶稣有所抵拒，议论纷纷，因此祂在那里只能治愈少数的几个人。

耶稣回到祂家乡纳匝肋在犹太会堂正是用这张身份证介绍自己的，祂说：‘圣神临到我身上，我被派去宣讲福音，向穷人宣告喜讯’。

2015年3月15日是个星期天，有消息传来，大约在500米外的圣公会堂遭到袭击，安全小组的青年都行动起来保护聚集在堂内参与弥撒的人。据估计，当时堂内约有2千人。

所有的圣咏祈祷都首先用在圣殿内，然后在会堂内，在个人内心的更深处。《天主教教理》这样说：“圣咏祈祷多彩多姿的表达方式经常在圣殿内的礼仪中，和在人心里形成。”

所有宗教都有济世救人行善的主张，就基督教而言，基督道成肉身，作为万民之君的基督，不但不恋栈权力，却选择生于马槽，出身寒微，甘于为木匠之子，出入于街市会堂，终日与低下阶层为邻，为的是要服侍人，开展各种社会服务工作

路加记载有一次耶稣去复活会堂长雅依洛的女儿。当耶稣来到会堂长家中时，看见所有的人都在伤心。耶稣对他们说：不要哭泣！她并没有死，只是睡着了。那些人明知她已死了，就讥笑他。