弥撒开始后，台上我和老人拿经本、倒酒水、摇铜铃……；台下，教友们沉浸在神圣的礼仪之中，或跪或立，或诵或念……该送圣体的时候，我却分心了，经老人提醒，我慌忙到祭台上拿圣体盘，这时不幸发生了，我的手臂竟将郭神父捧着的圣体盒碰斜了

柴神父曾在大同任中学英语教师，后又任山西神哲学院副院长，一生可谓桃李满天下，我不知道他老人家是否有什么著述以遗后人，可我深切地体会到，他老人家本身便已是一本著述。

天主圣神有独到的方法触动人心，让人的生命有所转变……我得非常注意我盘中的食物，因为我愿意汲取的精神营养肯定大过物质营养……这应该也会是一次「单纯的

三、包不离身：林老习惯背包，我要她减负她不肯，她说包是她的万贯家产，包里有手机，像机，悠盘，药瓶，针头线脑，好几支笔，她说现在的笔，质量不好，万一写不出字就会耽误做笔记，真是有备无患，细微之处见人品。　　

他极力不满现在社会上请客吃饭浪费饭菜的不良行为，老人说，现在的请客吃饭和婚宴招待成了浪费粮食的主要渠道，请人吃饭不比跟自家人吃饭吃多少做多少，为了彰显体面，餐桌上大菜小菜一起上，最后满桌子剩下的也只能由服务员退回倒掉，谁知盘中菜

礼仪中，主教向新铎授予圣爵、圣盘，为其覆手、穿祭披，神长教友们热心参与礼仪，为新铎祈祷，感谢天主赐予教会一位新牧人。马仲牧主教说，感谢大家参加都不兴晋铎典礼，请神长教友们为前旗教会、为新铎祈祷。

正如弥撒经书的红字释文所说的：主祭在圣盘上将圣体分开，并将小份放入圣爵内……同时全体唱或念羔羊颂，直到圣体分完。

怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。

明天，教宗将不会享有任何特权，他和其他人一样，凭票进入食堂，用塑料盘吃饭。教宗将与60来位穷人一起同桌用午餐。他们中有意大利人，也有外国人。他们表示很高兴这个为穷人的贫穷教会的教宗来到他们中间。

此次义诊活动得到了苏长山主教和东吕堂区的大力支持，教区委派负责社服的鹿岩磊神父安排整个义诊事宜。