摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

早晨8点30分，教区全体神父举行了共祭弥撒，祈求天主赏赐主教身体健康，德化日隆。上午10点，教区全体神父、圣家会修女、备修院修生、主教家属及各堂区教友代表500多人欢聚一堂，共庆嘉期。

人死时感觉如何？是幸福还是痛苦？人死后是否会到另一个世界？那里是什么情形？这是许多人都想知道的事。然而有人却轻率断言：“人死如灯灭，死了算了，一切都没有，天堂与地狱与我有什么相干的呢？”

曾经在一本书上看到这样一句话：“人，是蚂蚁眼中的上帝，上帝眼中的蚂蚁。”记得看时我还会心地笑了，觉得写出这句话的人非常聪明。把蚂蚁·人·上帝之间的关系给写绝了。不是吗？

再说古犹太的智王撒落满，一生享尽荣华富贵，但当他年老的时候，在《训道篇》一书中反复咏叹的乃是人生虚空，“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？

人的能力是有限的，如果我把事业做好了，就会忽略了教会。我把教会当家，甚至比家看得更重，虽然世界上的财富我损失了很多，但在天国里我赚了。林会长欣慰地说。

他在讲道中强调天主富於慈悲，指出「耶稣以丰沛的慈爱注视我们，治癒我们罪孽深重的心」。教宗藉着这场礼仪，开启了「24小时与上主同在」的牧灵活动。教宗的这篇讲道以慈悲为主题。

岛上渐渐形成了三类人：第一类人专靠慈悲鸟施舍生活；第二类人为自给自足型；第三类人不但自给自足，还要喂鸟食物，担当起保护慈悲鸟的重任。

我们也提醒众人教宗方济各屡次说的那句话：以天主之名杀人是亵渎行为。这种罪行必须始终受到宗教信徒的谴责。此外，也需要坦率地提醒众人，言论自由总是有个限度，一如所有民事条例所承认的那样。

可惜的是，社会往往把服刑人视为边缘人。