在耶稣走向死亡的过程中，如答斯以门徒的身份与耶稣共处了三年，最后，他为了赚得30元钱，而选择了要出卖耶稣，促成了耶稣走上了苦路。

恶园户喻（谷12：1-12）百里挑一选农夫，岂料农夫客为主。忠仆依次遭毒手，爱子可怜亦被屠。狂妄人做狂妄事，恶人恶仆终被除。拙眼匠人丢弃者，反成屋角奠基石。

教宗尤其关注工作的问题，因此他强调：福音要求我们始终以人为本，以公益为先，在经济关系中也是如此。经济危机使众多企业家不得安眠，甚至夺走了某些人前进的希望。

我相信天主，（此句很坚定）所以我每天在求，第一，求天主给我信心和力量，找个机会打他一顿，以解我心中之痛。第二，求天主降罚他，给他点灾难，好压服他的骄傲及自高自大。我终于明白了他“战斗”的意思。

圣经中有关痛苦的金句随处可见，《约伯传》以一个富裕者沦为乞丐的变化为媒介，深刻的剖析辩解了痛苦的本质，源于世人的罪过抑或源于主的安排，耶稣用他的身体力行为世人演示了最卑微、最惨痛的死亡，而圣母则目睹了亲子的死亡

今年七月十日教会当局已经通令警告，邀请七位女性在七月廿二日之前承认她们所领受的圣事无效，并终止这项恶表样，同时与教会重建合一；但鉴于当事人对这项严重的罪过缺乏悔过的心，因此依照教会法典的规定，予以宗座所保留的开除教籍处分

他格外赞赏这本书选择以慈悲为主题，强调了「人人享有同等的尊严」，必须「服务他人，尤其是有需要的人」。此外，教宗也称赞另一位艺术家所画的慈悲善工插图。

如梦令（金黄色的爱）沉醉世间迷雾，玩恶一生自负。今听主声音，痛悔始方哭诉。天父，天父，领我回家的路。如梦令（红色的欢庆）你唤我当回应，谨记西乃诫命。雨霁天边虹，见证你我约定。欢庆，欢庆，许我永恒国境。

教宗再次强调岁末举行这个晚祷礼仪的深刻意义﹐呼吁信友们在每件事情上感谢天主﹐要有能力活在共融中﹐为了能够以善制恶。　　

恶王黑落德竟然要把新生的婴孩杀戮。是你，大圣若瑟，带着婴孩和他的母亲连夜逃往埃及。当天使告诉你这事之后，你没有推拖，没有怀疑。只是立即动身，星夜赶程。