回报主爱经八年磨砺献身基督呈一生之情横批此生无悔追随基督再无顾盼牧放群羊永不言悔横批主爱永伴弃尘俗伴基督情寄上主讲圣言宣福音心系天乡横批主恩满渥好男儿以泪还爱辞别父母亲友忠仆人真情奉献永驻上主葡园横批皆因有爱常欢乐不负上主召选频祈祷勿忘牧灵之职横批效法基督

教宗在弥撒讲道中，首先用圣若望福音中我不再称你们为仆人，而称你们为朋友（见若15：15）的话为开端，并把这句话作为贯穿全文的一条主线。

教会团体有责任及权力认可执事的职务，祝圣他们成为教会公开的仆人。梵二大公会议复兴终身执事的背景与因由执事的原名diakonia及diaconatus原意为服务、事奉的意思。源于凡俗的用意为侍候餐桌。

家主的仆人，就前来对他说：主人!你不是在你田地里撒了好种子吗？那么从哪里来了莠子？家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？

依撒依亚先知书第53章中的“天主仆人的诗歌”描绘这样一个人：他的生命似乎一败涂地，他甚至好像被天主诅咒：“我们以为他受了惩罚，为天主所击伤。”但其实他却是无辜的：“他所背负的是我们的疾苦”（4节）。

他指出，基督徒必须生育很多子女是错误的观念；教会不断倡导负责任的父母之道。保禄六世教宗早在《人类生命》通谕中，就已经提出这一点。

在韩非子《说林·下篇》中有这样一段话，桓赫曰；刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。

“恬淡养生”、“清心寡欲”是古今中外保养之道。孔子说：“无欲则刚”告诉我们降低个人的欲望，可以达到心理与生理两方面的刚强。

圣保禄学校旧生组成的「圣保禄政治关注组」日前在社交平台发文，透露中五必修的伦理与宗教科课程大纲中，加入四节《国家安全法》内容，预定明年三至四月讲授；校方亦安排四节「中国文化」，分别讲授仁义礼智信、孝道、朋友之道

协会成员们在虔诚敬礼大圣若瑟的同时，效仿若瑟的圣德榜样，共同祈祷、展开培育、爱德活动，在基督信仰家庭、团体中促进人性、成圣和为父之道。