“一个国王要去同别的国王交战……”（路14：31）在今天的福音里，基督把所有的人放在一个公平的审判座前，不分种族、肤色、文化、地域，这也是我们每一个人早早晚晚要面对的，审判的标准不再是天主十诫、圣教四规，

日课中的礼规再次肯定了这样的事实。在主受洗节晚祷的结束祷词后，礼规简明扼要地说：圣诞期的结束。译者按：由于主受洗节是属于主的庆日，故一定会庆祝。

三是无论培训班或下会，都由一个灵修主题，如银川天主堂初四到初六的三天下会当中，邀请了内蒙古巴盟教区的杨振杰神父主讲的主题就是“信仰与圣教四规”的关系。

当前会口男教友进堂的很少，家庭的信仰生命生活需要男信友的支持，教会也需要男教友的支持，因此神父今年的圣诞节后，要为男教友要满四规，并得到了男教友的热情回应。

　　2007年5月14日，我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。

　　12月11日清晨，严规熙笃会高师谦神父（图）在他111岁生日前约一个月，于睡梦中安息主怀。　　高神父是全球最老的华人神父，跨越了三个世纪。他出生于1897年福州附近的长乐市，1915年领洗。

圣教四规规定，每年至少办告解一次，宜在复活瞻礼前后，要求教友都要省察自己，进行修和圣事。神父对会口教友的办告解情况进行摸底调查，发现有的教友只是自己办了告解，但对其他家庭成员是否帮告解不闻不问。

据香港教区周刊《公教报》报道，七月二日，座落在香港大屿山的严规熙笃会圣母神乐院举行隆重感恩祭，庆祝来港服务六十周年，及该会会士江克满神父和庄宗泽神父进会五十周年金庆。

鹿泉市有某些村庄，虽然经济条件不错，但还有好大一部分，特别是有些山区，交通落后的地方，群众的温饱问题没有解决，亟待全社会的关怀。北方进德以其实际行动给予了回应，我们对此深表感谢。”

河南教友惊叹上海的堂口都有神父，交通也便利，参与弥撒很方便。他在上海三四个月，每个主日都能到教堂里参与弥撒。