此外，《天赋权力》手谕也阐明，对于工具性法人的财产，即与圣座相关、设址于梵蒂冈城国内、且登记在圣座经济委员会章程名录里的基金会和实体，“并没有任何改变”。

2005年，第29届联合国教科文组织世界遗产大会上，将澳门“大三巴”牌坊等六座天主教堂及遗址列入《世界文化遗产名录》。2010年8月7日，利玛窦铜像在澳门“大三巴”揭幕。

教宗把亡者的灵魂托付给天主永恒的仁慈，并为亡者的家属和从事急救的人士呼求天主的助力和安慰。

参与弥撒的教友带着已故亲人的照片，在神圣的礼仪中再次体验天主的无限仁慈，领悟生者在天主内的获得的恩宠，珍惜天主赏赐的每一天，在信仰内不断完善生命的圆满，也明了亡者在天主内生命的延续，使亡者灵魂在天主内永远安息

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国孝道观加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

这个景象似乎表现这位亡者是在君士坦丁大帝给予基督信仰自由前的一位基督信徒。有些碑文写出了亡者从事的工作、他的出身，令人可以想象到亡者死前日常生活的情景。陪葬的对象主要是油灯和器皿。

信德网讯11月2日，追思已亡节，陕西扶风绛帐营西天主堂周边约400百余名教友齐聚一堂，参加追思弥撒，并为亡者祈祷。

信德网讯慎终追远古遗风，祷天赐恩诸亡者。11月2日，教会特定为悼亡节，当天上午，泉州市天主堂的教友在本堂林勇泉神父的带领下，前往漳州市岭东教会公墓扫墓。参与了由厦门教区蔡炳瑞主教主礼的追思亡者弥撒。

弥撒结束后，宜兴埠堂区组织教友到墓地为亡者炼灵祈祷、奉献弥撒活动。并有其他堂口来参与祈祷奉献的教友，将近八百余人。

　　信德网讯　11月1日至8日，周至教区扶风北塬堂区在李银凯神父的精心安排下，带领修士修女逐一对各堂点教友家庭的已亡者上坟祈祷摆安所。