三、依赖圣神我们的身体是三位一体中的圣神的居所，应当常常求他住在我们的心里，全心依赖他，一切交托他，求他成为我们生命的主。告诉他你是何等的软弱、无助、浮沉不定、站立不稳。

比如，三位一体这个字不见于整本圣经。守主日也无法从圣经上找到直接的依据。相反，很多异端邪说的倡导者也会搬出圣经，头头是道地为他们的歪理辩护。

通过充满哲理和神学思想的对话，象征三位一体之天主的父、子、圣神以及由他们发出的智慧女神，帮助因不幸遭遇而无法走出牢狱般的小屋子的麦肯兹，学会以天主的眼光和高度来看自己、看他人、看生命，并以他的大爱作为宽恕和治愈的力量之源

人的离世并非生命的终极，而是在基督的逾越奥迹中庆祝生命的重生，进入到三位一体天主内的永恒生命中！

这意思是说，天主三位一体的爱情反映在他们内，而且教会全体成员，在基督内因圣神而成为一心一德。这个在牧者领导下组织起来的人民，活现了与天主及与弟兄们共融的奥迹，尤其当他们聚在一起举行感恩祭时。

教会从圣体起成为「共融」，在圣体圣事内，基督临在于面饼和葡萄酒中，用祂那爱的献祭把教会建成祂的奥体，将我们与三位一体的天主合一、我们之间结合在一起（参见格前10，16ss）。

1604年，利玛窦的《天主实义》在北京出版，这是中国天主教史上最重要的一部作品；次年又出了一部天主教教义小册子《天主教理》，全书纲要如下：十字圣号、三位一体的表述、我们的天父、荣福玛利亚、信经等。

他是圣父、圣子、圣神三位一体天主中的第二位，同时，他又是道成肉身，因圣神受孕，通过玛利亚而生的，一位真实的达味后裔，他是真天主又是真人。

在主耶稣的洗礼中，人类第一次比较清楚地知道，我们的神是三位一体的天主，父、子和圣神。

我们希望从各个不同的途径，帮助信友提高自己对仁慈的三位一体天主的依赖之情，分享祂的共融之爱；更新对慈母圣教会的认识，尽可能地与普世教会合而为一；并努力认清自己的使命，以言以行做天主福音的传人。