教会从圣体起成为「共融」，在圣体圣事内，基督临在于面饼和葡萄酒中，用祂那爱的献祭把教会建成祂的奥体，将我们与三位一体的天主合一、我们之间结合在一起（参见格前10，16ss）。

1604年，利玛窦的《天主实义》在北京出版，这是中国天主教史上最重要的一部作品；次年又出了一部天主教教义小册子《天主教理》，全书纲要如下：十字圣号、三位一体的表述、我们的天父、荣福玛利亚、信经等。

他是圣父、圣子、圣神三位一体天主中的第二位，同时，他又是道成肉身，因圣神受孕，通过玛利亚而生的，一位真实的达味后裔，他是真天主又是真人。

在主耶稣的洗礼中，人类第一次比较清楚地知道，我们的神是三位一体的天主，父、子和圣神。

我们希望从各个不同的途径，帮助信友提高自己对仁慈的三位一体天主的依赖之情，分享祂的共融之爱；更新对慈母圣教会的认识，尽可能地与普世教会合而为一；并努力认清自己的使命，以言以行做天主福音的传人。

接受洗礼就是把自己沉浸于三位一体的天主内。耶稣对门徒所说的—也是对我们说的—“去！”，祂不仅仅是传递一个词。不是。

圣巴特里爵在向听众讲解三位一体之天主的信理时遇到了难题，信从“太阳神”的爱尔兰人对这“三个与一个”的关系百思不解。

2.神学思想上的合一在神学思想方面，关于天主的本质（圣父、圣子、圣神三位一体）、人类的起源（从创造的角度）以及末世论（基督的再来等）都有基本的一致性。但在神学的发展进程中，不同的神学流派会产生。

耶稣基督和天父的关系不需要任何试探去了解，因为父、子和圣神是三位一体的天主。所以，主耶稣对诱惑者说：“经上说：‘不可试探上主，你的天主！’”（路4:12）。

我们基督徒所信仰的天主是三位一体的天主。今天，我们要庆祝基督徒每天所遇到的天主是怎么样的？耶稣基督是降生成人的天主子，在主耶稣回归天父之后，今天的人如何经验到祂，得到祂的恩宠呢？