之三：那些有病、伤、痛的教友，活动前担心走不动，吃不消，在激情活动中他们像小孩子一样高兴得唱着、跳着，完全忘记了自己是个病人，连那些长期保守的男女老教友也放开心灵，喜乐欢跳。

朝圣就是在寻求天主亲临的途中，彻底悔改、全心归依，并能亲身切实感受，提升信仰的过程，生活在现时代的我们，尽管不以克苦、补赎来完成，但适当的身心准备也是必须的。

谈到圣像艺术就不由地使我想起了利玛窦等传教士当时如何历尽千辛万苦，为传扬福音把天主像、圣母像带进了中国，从而使这些圣像在我们丫丫学语的孩提时代，便留下了深刻的印记。

轮流探访不同村落的农村留守的老龄教友，并为大家送上了基督的平安和祝福，新教友们在修合圣事中痛心悔改，个个流淌着激动的泪水，开始了一个全新的基督徒生活，每一个村庄皆安排了一台弥撒，也邀请了他们的亲朋好友前来参与祈祷、公拜苦路和听道

他在信中写道：我非常、非常感谢您常将我们挂在心上，把我们放在举行弥撒的祭台上，好叫天主消除我们的罪过，怜悯我们，甚至从我们这里拿去这苦杯。

他指出金神父一心扑在牧灵福传事业中，因着他的谦卑和克苦的善表，一心向主的福传精神，促进了当地教会的快速发展，原来金神父负责的堂区，教友人数从200多人发展到今日的6000多人，由于教友众多今天已由原来的一个堂区化分为了三个堂区

四旬期以来，临汾堂区进行多项圣事活动：拜苦路、洗足礼、恭移圣体、吻圣像、基督之光等，此外还由李神父带领，组织10位教友到贤庄村2户生活困难的教友家进行慰问。

参与避静的神父告诉“信德”通讯员说：通过这些分享使我们参与避静的神父和修女们认清了那些自己内心的负面情绪，通过分享、圣体朝拜、谈心及行苦路善工使我们修道人的内心再一次与主接近，同时坚定了修道人度奉献生活的志向

为期8天的退省，李主教与全体司铎、修女每日共默想、公念日课及玫瑰经、拜圣体、朝拜耶稣苦路并举行神圣的感恩祭。此举极大的增强了司铎及修女们的灵修热情。避静结束之日，教区还祝圣了一位大修士为执事。

婴儿的家人苦求阿里亚斯修女之后，再由医生进一步的检查时发现他的脑损伤的完全消失，不留任何疤痕或神经系统的副作用。