第三章：生态危机的人性根源这一章分析了生态现状，藉着与哲学和人文科学的对话，所领悟的不仅是生态危机的徵兆，也包括造成危机的深层原因（15）。

任何形式的危机都是源于神圣的危机。家庭的成圣就是每个成员选择去承行天主的旨意，选择去爱。虽然我们有不同的困难，有各种各样的借口在诱导我们，但是，我们有天主的恩宠，我们可以选择走成圣的道路。

文化，在某些方面出现了新的断裂，在一些人群中出现了“三信危机”，即信仰危机、信用危机、信任危机，甚至，还有比这些现象更为严重的问题。

「新闻编辑的危机恐怕是在电脑前编写新闻，不再磨损鞋跟」。「我们若不对相遇开放，就会成为旁观者，虽然科技创新能让我们看似融入更多的现实环境」。

当我们观察当今世界——战争、恐怖主义、社会不公、环境危机——我们意识到和平的渴望比以往任何时候都更加迫切。科技与发展带来了物质进步，却未自动带来心灵的和解。在这种境况下，玛利亚的转求角色显得尤为重要。

[李文华：<试论当代世俗化对圣召危机的影响>，见：《信德学刊：当代圣召培育论坛–陶成与教育》（2011年），187-193页，第189页。]

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马的再起战端疏远了和平的前景，加重了地区的危机

：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马里的再起战端疏远了和平的前景，加重了地区的危机

教宗继续说，鲍思高神父的经验和他的预防教育法，帮助你们回应当前的教育危机，培育你们的修士按照福音的精神从事社会工作，做正义与和平的缔造者，在教会内充当主角。

今天，在如此严重的危机下，青年人也被丢弃：我们想想，这些25岁以下的7500万青年既没有工作也没有学业。这现象发生在今天，发生在这个筋疲力尽的欧洲。欧洲不是衰老，是筋疲力尽，不知该如何做。