念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

然而，圣母在天，无异于世，依然怜爱我们这些尚在人世旅途、涕泣之谷的厄娃子孙，时常恩佑护翼，不离左右，只要我们信赖、呼求、投靠她，且将自己的所有全部交托于她的大能仁慈之手，即可得到求无不允，愿无不获的奇恩异典

教宗接着说，望德是我们应该向天主祈求的恩典，它存在於每个人的内心深处。我们要始终坚信天主的临在和怜悯，即使我们犯了罪。人心中没有一处地方是天主之爱无法触及的。

但愿医生、医院工作人员、护理志工，以及当局人士成为当下的支柱，扶持我们向前迈进，保护我们度过难关。让我们为他们祈祷。」在当天的读经一里，上主说：「以色列，归向上主你的天主吧！」

为接纳这慈悲，我们必须走出虚伪的与世无争，诚心迎接和平与正义。时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生於女人，生於法律之下（迦四4）。教宗从童贞玛利亚应允做天主之母的观点，解释耶稣的圆满时期。

阿尤索主教向梵蒂冈电台表示：我们已经看到继续走1998年取得的协议的重要性。在这条道路上，我们努力探索一些课题，例如：教育、家庭、青年、有信仰者为和平作出的贡献，以及妇女的角色等等。

欧内斯特总主教说：「祈祷确实重要，它能使我们基督徒按照本届主题行事，『非常友善』地对待他人，接纳在生活变故的迫使下来到我们海滩的人。

今年第107届“移民及难民日”的主题为“迈向愈加宽广的'我们'”。

但故事所体现的惊险情节、意外结果和德国官方的见解，却给我们留下深刻印象。我深深地为扳道工的职业道德所感动，也为小孩的安然无恙而庆幸，更为德国皇帝的独特视角所佩服。

则2:2-5；格后12:7-10；谷6:1-6我们基督徒信仰降生成人的天主，跟随祂开始一种新生活，而不是“天主信仰我们”，听我们指挥。