青年不该在沙发上虚度光阴，提早进入退休状态，态度消极，生活平庸。相反地，青年要勇往直前，同时也要持续跟亲友师长交谈和讨论，其中最重要的谈话对象是祖父母。

教宗说，在这个事迹中，有两种截然不同的态度：经师和法利塞人想要审断这位在犯奸淫时被捉住的妇人，而耶稣却想要救她。耶稣来不是谴责和判断，而是给予新生命。

参照教育学的概念我们可以对情感培育作如下描述：　　“情感培育是教育过程的一部分，它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念，以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。

（路十二35）教宗在念经前阐明，福音所指的装束意指朝圣者的态度。教宗解释道：「这意味著别在舒适安全的居所扎根，却要怀著朴实而信赖的心依靠天主的圣意，祂带领我们走向下一个目的地。

帕罗林枢机引用教宗方济各今年2月接见圣座礼仪及圣事部全体大会成员的讲话，重申礼仪不属于「自制的领域」，它不能被简化为「口味、食谱和潮流」，却要以顺从的态度予以接纳，并以爱发扬光大：在祈祷中和礼仪行动中表达的

他秉持认真又严谨的态度投入圣座外交工作数十年，先后与国务卿塔尔迪尼（DomenicoTardini）枢机和奇科尼亚尼（AmletoGiovanniCicognani）枢机密切合作，在东进政策时期与时任总主教卡萨罗利

教宗在讲话中首先请在座主教们对以下的危险有所警惕，那就是认为今天“一起行走，或秉持众议精神的态度就是进行意见调查”，然后开会并“取得一致意见”。

教宗指出，「认命和焦虑」是扼杀希望及梦想的两种态度，是「生活的两大敌人」，因为它们把我们「推上轻松却必败的道路」。

对此，教宗解释说：“面对白白给予的盛宴，有一种态度封闭了人的心。‘我不去，我宁愿独自一人，和我喜欢的人在一起，由此把自己封闭起来了’。”教宗表示，这就是罪，“以色列人的罪，我们的罪”，也就是自我封闭。

“在许多情况中，这种厌恶的态度是使他们犯同样过错的另一个原因”。教宗最后祈愿上主的爱帮助监狱牧灵带来“希望的使命”，每个人都能默默无闻地为这些弟兄姐妹服务，在他们身上认出耶稣。