是啊，当我们也能由衷地赞叹“生命、生活多美啊”的时候，我们的心灵里一定是充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐。

谁与基督相会，并和他建立友谊关系，就是把天主圣三的共融接纳到自己心灵中。正如耶稣向门徒们说的：‘谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所’（若14,23）”。

教宗回顾了这位加利福尼亚福传者的使命，勉励信徒宣讲拥抱和宽恕众人的基督，明了世俗精神具有使心灵麻木的危险。欢乐钟声响彻天地，因为教会又有了一位新圣人，圣胡尼佩罗·塞拉神父。

由此我们再作更深刻的思索：如果我们的心灵依然阴暗龌龊、自私冷漠，对朝夕相处的弟兄同事忧戚困惑听之任之得过且过，那又怎能获得自己所希冀的圣诞快乐？

圣水池里的圣水是供教友进堂画十字圣号时圣化、净化身心灵所用，不能用来洗脸洗脖子。哦！我不懂，对不起！笔者无语，默然回到座位。不一会儿又来一位潮女，肆无忌惮地伸手在圣水池里浸了手，然后在头发上开始摩挲。

谁若向天主的恩典关闭心灵，便也向弟兄这个恩典关闭心灵。

藉着这圣事，祢作了世人的赎价，给我们的心灵带来了和平。我今跪伏尔前，朝拜祢。祢是不朽的灵丹，战胜死亡之妙药：这是初期教会在这圣事中对祢的称呼。

对基督徒来讲，我想只有理性，离圆满的人生还远远不够，理性必须觉察心灵的需要和生命的终极，也就是人生的目标和终向。否则，这辆马车毫无目的和方向的一路走来，又能怎样？

非常明显，耶稣让我们醒寤的含义则在于心灵的警觉而非肉体的不睡不眠，因为只有心灵的醒寤不寐，我们才能分清所面临的美丑善恶真假，进而避丑趋美、弃恶向善、去伪存真。

教宗指出，我们必须“保护自己的心灵免于这种疾病”。倘若有人对我们“谈论别人的长短”，我们也该让他们明白，他们说话时往往并非心平气和，而是“充满激情”。在这种激情中“存有嫉妒的恶”。