生命是值得珍惜的，人生旅途不售返程票，失去的便永远不会再回来，把握当下，莫等待。

的确，人建立公民、经济、司法、职业、国民关系的方式似乎非常有理性、重形式并安排妥当，却也非常‘失去水分’、枯燥、没有个性特徵。这种建立关系的方式有时令人无法忍受。

但事实上，只有失去生命，才能重获生命。因为一个人若是为了热爱和效法耶稣而舍弃性命，意味着他战胜了死亡，将生命献给了世界。服务的人，必得救。相反地，不为服务而生活的人，活着没有意义。

教宗说，牧人一旦开始过平常人的生活，他就会沉迷於得到他人的关注，按照自己成就判断自己的牧职，纵情於寻求自己的喜好，变得不冷不热，失去对他人的真正关心。

多少善行因缺少光、缺少祈祷而失去光彩。因此，维持基督徒发光的是祈祷。教宗提醒道，祈祷必须认真，在祈祷时我们可以朝拜天父、赞美天主圣三、谢恩或者向上主求恩，但必须发自内心。

只是我常想，可能将永远地失去你了，我再也不能打一个电话，就把你叫到楼下，跟你一起去吃冷饮，看电影了。也不能在你难过的时候，陪你在操场上一圈一圈地散步了。而你是那么多愁善感，你想家了，又怎么办呢？

关於教育撒播希望的愿景，教宗指出，「人若失去希望，便无法生活」；教育则能孕育希望，给予生命。教宗说：「我坚信，今日的青年格外需要这种建设未来的生命。

泽曼神父说：即使我失去生命，也不认为是浪费生命，因为我知道，我所帮助的人当中至少有一人成了司铎来接替我的位子。

有时候我们把信德太过理性化，可能会陷入失去听到耶稣善牧的声音的危险。祂是声音有推动力，并吸引人。这就是厄玛乌门徒的经验，当他们听到复活主讲话时，他们的心是火热的。

圣座不为自己谋求任何东西，不顺风转舵，不能失去任何一方。圣座的努力在人性上虽然艰难，但在传福音上却责无旁贷，其目的是让世界邻居恢复对话，停止敌对带来的厮杀。