同时，我也时常鼓励自己，要信赖天主，祈求天主增加我的信德。“我只是天主手中的一个工具，我做我该做的这一份，其他的天主自会照管。”这样的信念使我对担负起新的使命，充满了信心和勇气，也看到了未来的希望。

楚霸王项羽的谋士范增、唐代诗人孟浩然、明朝开国元勋徐达、清始祖努尔哈赤等人，皆因此病命丧黄泉。这里需要说明的是，他不久前梦见自己的头被砍下，除了潜意识里仇怨的迹痕之外，此病潜伏期的反应也是重要的原因。

在弥撒的神圣祭献中，基督藉司铎的口，使饼成为他的身体，使酒成为他的血。天主藉着基督、透过教会，把祭司的职权交给了司铎。主教是由司铎当中挑选出来的羊群的领导者。主教领受圆满的圣职圣事。

他们本来交的钱就很少，面对这意想不到的剩余，使他们想起了“五饼二鱼”的奇迹，吃喝之后，还收集了十二筐碎块！江苏青阳天主堂　　人意料之外的事，往往在天主的计划内。在住宿方面也是屡蒙天主的光照。

信友们聚在一起祈祷分饼。大部分都是在一些城镇聚会。比如耶路撒冷会议(宗：十五)宗徒们就曾派保禄和巴尔纳伯到安提约基雅的信友团体去解决问题。宗徒之后的早期教会仍然是以信友团体的形式存在的。

就在那时，他们突然发现群众中还有点可以分享的东西：五饼二鱼。于是，市场经济的逻辑可以被赠与的逻辑所搁置，甚至取代。“赠与”建立人际关系。

注视耶稣的五伤，注视他的贬抑，这样我们学习到我们蒙召为奉献我们自己，让我们为那饥饿者分施掰开的饼，分享那疲倦和受压迫者的道路。

当主耶稣通过治病驱魔去爱人，通过五饼二鱼喂饱五千人，复活死人等来爱人时，是轻松的、欢快的、充满希望的。然而，天主的旨意，却是“爱人爱到底”（若13:1），不是只爱一半，或者爱到百分之八十。

根据《天主教会统计年鉴》，一九七八年至二OO四年期间，亚洲司铎人数几乎翻番（从27,700增加到了48,222）；修生人数从11,536增加到了29,220（增长了153%）。

老人院有位回民张树增爷爷，他喜欢喝茶。我每天就陪张爷爷喝茶，先洗茶杯，然后倒茶叶，倒开水，再帮张爷爷拿出花生。