启蒙思想家认为打破教会的特权还不够，他们认为世俗权力应该高于宗教权力，国家应免受宗教的影响，教会无权干预政治和社会生活。

这就是说，针对当时那种国破民奴、封建专制主义乌云笼罩全国的严重局面，英敛之他们办报，同戊戌变法一样，仍然要对国民进行反封建的思想启蒙工作。作为一个新闻工作者，英敛之特别主张学习西方新闻思想，多开报馆。

2.启蒙时期当我8岁（1928年）时，父亲送我到三育小学读书，在继母的百般照顾下，完成了小学四年和高小两年的学业。当时在临城本堂谭牧神父（P.Thamm）的鼓励下，我有了修道的愿望。

法律以启蒙师的角色引导我们远离罪恶，归向基督，因信成义（参迦3:24）。象征法律的梅瑟没有踏入福地，而是若苏厄完成了这项使命，他的名字与耶稣拥有相同的字根，预许了恩宠和真理将出自耶稣（参若1:17）。

一直到马宝刚结婚前，每到主日天，全家人必须进堂参与弥撒，而老师的家是必经之路，至今令他记忆犹新的是，每次路过老师家门口，老师都会对他说：“你又进教堂去了，不在家好好学习。”

笔者有幸随同王崇喜老师来到了内蒙古包头“福安养老院”。踏进养老院大门，首先映入眼帘的是一片枝叶繁茂、树藤交错、结实累累的果树园和一方方的各种蔬菜构成的菜园，它们为福安养老院带来了蓬勃的生机。

圣若瑟不仅在身量上抚养耶稣，他也是耶稣的智慧老师。教宗在随后问候阿拉伯语信友时也表示，圣若瑟经历了怀疑的黑暗，却从未失去对天主和天主之爱的信任。

我可如同犹达斯那样，假装爱他的老师，口亲祂，为将祂交出，为出卖祂？叛徒可是我？我可像那些领导者，草率升堂，寻找伪证人：我同他们一样吗？　　谈到比拉多，教宗自问，也问在场的人：我可像比拉多？

父母有责任养家，子女也有责任兴家，所以子女会以读书为自己的责任，界线分得很清楚，在学校遇到问题就要自己去面对，不用父母担心，有疑难也会亲自找老师请教，不用事事由父母出头。

你的老师：耶稣（摘自思德的心灵驿站）