10分钟的CT，她就与耶稣对话：你不是永远与我同在吗？你现在在哪里？然后她真的听到了回音，当然，我与你在一起！因为疾病，彦敏深刻体验到亲情、友情的弥足珍贵。

教会在世界历史中，在人类中的临在，无论同本笃教宗还是同教宗方济各都使其活跃的服务突显出来，但也始终注重祈祷默观生活，注重信仰生活的默观幅度。

上主会按照自己的时间去做，祂在同我们的关系中也很耐心。不仅是我们应该忍耐：祂在忍耐！祂在等待！等到生命最后！让我们想想左盗右盗中的善盗，他就是在最后、最后才认出天主的。

本港内地青年同领祷信友祷文由香港及中国内地青年一起带领，他们一起为普世教会、种族共融、香港前途、公教青年等意向祈祷。

在宴席上，我们应该全身心的投入，与众人同宴，不可亲此疏彼。基督徒不可因榜上有名而沾沾自喜，否则将错失宴席。　　教宗说：今天的福音向我们展示了基督徒的身份。基督徒的本质首先是一项邀请。

想必当我们每个基督徒的心真正静下来，同天主密谈的时候都会感到豁然开朗，心神也出奇的安宁、澄澈，无论你同天主分享你的喜乐，还是向他哭诉你的烦恼，天主永远都静静的侧耳倾听，用春风般的安慰开启你的心灵。

共融的概念表达了天主子民自身的团结以及他们同基督并通过基督与天主的共融。

然后神父又同我说：“既然住院要花费那么多钱，而且还治不好，不如我给你找个中医大夫，让孩子吃点中药试试，但最重要的是信赖天主。”神父的话再次在我心里升起了一线希望的曙光。当天，我和儿子住在了教堂。

教宗以玛窦蒙召、法利塞人批评耶稣与税吏同席以及耶稣的答覆为脉络，发挥他的思想。教宗指出，玛窦蒙召是一道分水岭，将那些把宗教当作一种装饰与活出信仰的人分开来。同样的，成为基督徒也不会使我们完美无瑕。

年就读于抚州私立真光中学；1950年-1952年在南城修院攻读哲学；1952年，与谢云生、吴谷声三人在南城教区李伯高主教手中领小品；1953年-1955年在上海徐家汇攻读神学；1957年4月8日在南昌圣母无染原罪堂同谢云生