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观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

、九十年代,关停并转修院的现象已不再是件新奇的事情。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义,恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六、宗教立法应该怎么处理教产问题七、宗教立法怎么处理宗教组织的对外交往问题

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

夏天最炎热的七、两月,杭州天主堂的爱心茶水始终坚持不断,至今已近16年之久。江西抚州、丰城两地堂区一起前往丰城康复村看望慰问孤儿与麻风病人。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

1902年,法国巴黎外方传教会路平神父(P.Roubin1895—1935中国.)到海伦县寻找传教基地,在通肯河一带买下墨字三、六两井荒地72万平方华里,1906年从巴彦、辽宁三台子、吉林家子迁来教民

基督是我们生命的中心
2013-03-18

根据梵蒂冈电台的总结,教宗本笃十六世任职近载,共主持了348场每周三的教理讲授,先后系统地谈及基督与教会(2006)、教父(2007)、保禄(2008)、教会圣师(2010)、祈祷(2011)及信德(

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

湘阴居士黄景昉在《三山论学记》中说:今观叶文忠师相之与泰西氏论学也,一晤谈间乃有万里辽邈之势,洪荒前事乃真有之耳。而石水道人苏茂相则说:夫天地万物自必有所以造之者天主是也。

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

有二神混生,经天营地;孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息;于是乃别为阴阳,离为极;刚柔相成,万物乃形;烦气为虫,精气为人。这里面所提到的二神是指阴阳二神。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

这里,且不要说其中所陈列的英国的几十项令人眼花缭乱的世界级的贡献,即便是最后那位70多岁的披头士老歌手的歌唱,也不但是全场万人都会唱、都可以一起唱,而且应该说,是全世界都可以同时放声歌唱。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[38]李天纲对于法国耶稣会士饶家驹神父在一·二八事变和·一三事变期间救济上海战争难民事迹的介绍,从一个侧面印证了这一伟大的人道主义,参见李天纲《饶家驹神父与战时的上海难民