与犹太教、穆斯林和其他宗教传统的关系走在梵二文献《教会对非基督宗教态度》宣言所奠定的道路上，教宗也强调“基督徒与犹太教徒共同的灵性遗产”，以及不同团体一起进行神学对话的重要性。

在梵二的神学中，降生的奥秘被作为理解本地化的开始模式。

本笃十六世谈到若望保禄二世教宗任期内的挑战，他说首先是在拉丁美洲传播的解放神学。一般舆论认为，这种神学思想支持穷人。但这种想法错了。

中国的富二代们除了学习文化课外，还要在这里学习必修的神学课。以下是参考消息网对其报道的摘译：王迪(音)刚到德保罗天主教中学的2014级报到时，完全不缺乏国际经验。

授课老师以北京教区的神父、修女为主，同时也邀请其他教区的知名教授前来授课，如献县教区的旧约圣经博士戎利纳修女和信理神学硕士田春波神父等（二人均为河北神学院教授），师资力量可谓雄厚。

在阿根廷宗座天主教大学神学系创立一百周年之际，教宗致函（写于2015年3月3日）该大学校长暨布宜诺斯艾利斯总主教马里奥·奥雷利奥·波利枢机时强调：神学必须活在前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音

在接见活动结束之前，教宗邀请每个人和他一起，为正在意大利东海岸拉文纳城举行的天主教与东正教国际神学混合委员会第十届会议的进展祈祷。

具体来说，教宗提出了以下的奋斗要点：第一、每个教育进程都要以人为本，以人性尊严为本，重视与他人相处的能力；第二、要聆听儿童和青年的声音，好能共同建设一个正义与和平的未来；第三、要促使女童和女孩能接受教育

他说，“祈祷好比儿童感到有局限、软弱无能时，说出的‘爸爸、妈妈！’祈祷意味着注视我们的限度、我们的需要、我们的罪过。祈祷乃是越过限度、越过视线而努力进入。对我们基督徒而言，祈祷就是遇见‘爸爸’”。

　　安曼（信仰通讯社）—五月二十四日，来自约旦全国各地的大约一千四百多名男女儿童将在教宗方济各在首都安曼国际体育场主持的盛大弥撒圣祭上初领圣体。