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本笃十六世撰文:回归天主,跨越侵犯的危机
2019-04-12

那种传统必须以新的关系取而代之,也就是向世界彻底敞开的关系」,甚至是「培养出焕然一新、与时俱进的『至公』」。

荣休教宗本笃十六世投书期刊探讨教会內性侵犯议题
2019-04-20

那种传统必须以新的关系取而代之,也就是向世界彻底敞开的关系,甚至是培养出焕然一新、与时俱进的‘至公’。

教宗致函宗座国际圣母学院:让圣母的形像摆脱黑手党的影响
2020-08-22

我们必须重新发现在全世界,尤其在意大利的宗教文化遗产,重新评估和维护这遗产的原始纯净。”这份遗产因其纯净受到侵蚀而被玷污,因此应予以维护。

教宗的梦想:一个团结互助、友爱人群的欧洲
2020-10-29

对教宗而言,这代表着欧洲应当「向超敞开,让信徒能自由地公开宣认信仰,在社会上提出自己的观点」。

圣神的力量
2007-06-08

圣保禄就把握着当时的风俗习惯,带出一个很深的信仰意义,我们从前本来是属于另一个父亲的,是肉的奴隶,因此他可以控制着我们,我们是属于肉的,属于魔鬼的。

谈谈人的宗教经验
2007-07-12

要知道,“超”必须奠基在“本性”上,只有我们的本性就绪后,超就像东风一样,必然会吹入我们的心窝。我想谈四个问题:一、信仰与经验;二、信仰与灵感;叁、信仰与感情;四、信仰与神圣。

教宗公开接见活动介绍圣师依拉略‧普瓦捷
2007-10-11

这个会议被依拉略称为假宗徒的会议,因为他看到整个会议原来都被亚略异端派的主教所控制,这些主教否认耶稣基督的天主。那些被他称为假宗徒的主教因此要求君士坦佐皇帝把这位普瓦捷的主教充军。

教宗2024年圣诞文告:让我们迈向天主的心门
2024-12-26

重新发现生命的意义与神圣我们受邀去跨越耶稣这道大大敞开的门,“去重新发现我们生命的意义和一个生命的神圣,恢复人类大家庭的基本价值”。

张洪波神父分享北京西堂福传之经验
2017-08-01

五、优先福传边缘人群福音应优先传给身处社会边缘、被社会丢弃的人,向他们福传就意味着接近他们,为他们服务,把他们从黑暗的人生中解救出来。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

在现代社会中,宗教不再体现整个社会的凝聚力,而逐渐成为个别私人的选择,并且被众多非宗教的世界观和价值体系所争夺和取代。