清人黄安涛的《戒赌诗》把赌徒们数落到了淋漓尽致的地步了：“已将华屋付他人，哪惜良田始祖父。室人交啼泪如雨，典到家时衣太苦。出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”

南美洲秘鲁的代表们表演的民族舞蹈这次研讨会也得到了新加坡总教区谢益裕总主教和当地许多神长教友大力支持，很多人付出了大量的心血，与会代表非常感激和欣赏。

不仅是感动，而且还改变了她们，如以往她们护理艾滋病人时，总是口罩、手套全付武装，此后她们什么也不戴了，给病人以亲切友好的感觉。大家称赞她们是中国的德肋撒。

天主因着他付给人的灵魂和身体结构的卓越性，把一切事情安排得使人真正足以承担君王的权力。只可惜人类陷入罪恶，经常妄用受造之物，不行使真正的王权。

说起这条道路，真是充满艰辛，特别是我父母为此付出了很多。记得小时候，由于踢球需要补充营养，家里没那么多钱，爸爸就到海边去捞海鲜，大连人将这个称为‘碰海’。就是到海里能碰到什么，就是什么，完全看运气。

3、各本堂神父应积极在各堂区组织和好圣事、入门圣事、病人付油圣事，使广大教友方便参与圣事、并遵照大赦规则为自己、为炼灵获得禧年大赦。

这事迹把我们重新引向洗礼，在圣洗中，我们获得光照，好使我们的言行举止，一如圣保禄给我们的指示，像‘光明之子’那样，本着谦卑、忍耐和仁慈行事。　　

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

这次我说服丈夫和儿子从10里之外的铜管村一起参加下会，丈夫、儿子受圣神感召，毅然在下会的最后一天领了洗。以后我再也不会形单影只地进堂了，我们全家终于可以在一起祈祷了。

如同依撒意亚那样，你们也要体验到天主总是先行一步，是天主创造并召叫了你们，是祂藉着圣洗圣事使你们成为新的受造物。祂总是耐心地等待你们回应祂的行动，祂总是宽恕每个谦虚向祂请求宽恕的人。