我们都愿意为基督付出一切，活出福音的精神，但是随着时间的流逝，面对生活方方面面的压力，激情渐渐消失，但是为基督牺牲、服务的心还没有死，只是需要别人的支持与鼓励。

一个如此困窘的家庭，培养这一群孩子长大成人，不难想象当妈的要付出多少心血和艰辛。虽然家贫如洗，但她想方设法让3个孩子读完高中，3个孩子读完初中。她从小教育孩子热心守规，虔诚事主，谦恭持己，和善待人。

大余神父母亲郭芬芝十九岁便守寡，而她能让自己的独生子进修院圣神父，其坚固的信德和爱主的热诚则不言而喻，为此所付出的心血汗泪也可想而知。余神父幼承母训信德坚定，谨遵教会训导曾因信仰缘故两次坐监。

教宗说，人只有在诚恳地将自己完全奉献给他人时，他才能有完全的自我实现，而家庭则正是人学习付出和接受爱的最佳场所。

而这种舍弃所需要付出的努力是同等的。因此，克苦是一切灵修方法的根基。我们看到克苦实际就是“忍痛割爱”。不过，我们通常把在面对诱惑时所做的相应的“克苦”称为克己。

我必须重新审视这份需要勇气付出爱心的工作。老师们年轻得连恋爱还没谈过，什么力量让他们如此坚决地留在这群令家人和社会愁肠百转的孩子们中间！年近七十的老院长成妈妈这样谈论自己的工作：“天主深深地爱了我。

努力付出，让身边的生命和我们一样精彩，我们的人生才更有价值，我们的生命才更有意义，我们的信仰才会更加坚如磐石。慈善事业是一项净化人心的事业，慈纳于心，善始于行。

（教宗若望·保禄《家庭团体劝谕》）家庭不仅是我们生活成长的摇篮，更重要的是我们学习、体验、实践爱的场所，每个人都将在家庭的不同的角色中付出、接受不同的爱。

通过这一活动不仅让教友们重新回顾天主的受难史，也让他们牢记主耶稣为我们人的罪所付出的代价。更让我们知道耶稣的十字架，是天主深爱世人的最高表现，十字架上的死亡，决不表示救赎工程的失败。

更具讽刺的迹象是，我们一张口就是向天主求恩，求眼前、求现世、求肉身之所需，和陈小良对待父亲一样，开手机就是为了要钱，之后，便音信全无，将为其受苦受累、付出心血汗泪的老父母忘到九霄云外，没有丝毫对天父、对救主耶稣知恩报爱的心思和行动