在这禧年中，我们要学会寻求天主的慈悲，明认我们至今还不曾承认及告明的伤害受造界的罪行；我们要努力在生态皈依的道路上迈出具体的步伐，清楚意识到我们对自己、对近人、对受造界及对造物主应负的责任（参閲：同上，

我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「

相应地，玛利亚也用专属和保留的称谓（另一处是谷10：51）宣认耶稣，“辣步尼”（16b）。

有一次回老家给叔父送葬，亲邻都不敢认我，说我又黑又瘦，像变了一个人。有一位比我还大的老兄，拍着胸脯，雄赳赳地走过来，看着我鄙夷不屑地说：你这公职人员，这副模样！

黄庭坚激动地跪拜这个老太婆，并认她为母亲，接回衙门颐养天年。后来黄庭坚在衙门后院建了一座小亭，并题刻石碑，作为梦中梦，身外身的记念。人生各有各的渡口，各有各的舟车，无缘遇不到，有缘躲不开。

当一个人认出了被天父所爱时，他/她就开始生活在天父的圣爱中了，就会进一步成为基督徒了。对外福传的第三步是：邀请人来参加教会的活动。“你们来看看吧！”

我深信，今年你们要认真地工作，好使创会人所力求的友爱理想在各方面成长，犹如一个同心圆。共融首先实现在各自的修会团体中。

我深信，今年你们要认真地工作，好使创会人所力求的友爱理想在各方面成长，犹如一个同心圆。共融首先实现在各自的修会团体中。

故自汉以及我明，道互发明，薪传不绝。[12]而明清之际传教士所介绍的西学其文明程度不低于华夏文化，其文化特点与华夏文化迥然不同，这样，在人们的文化心理上就有了问题，原有的华夏中心论开始被动摇。

当地人常说“蒙古人，认话不认人”，不会蒙古语在蒙古地区寸步难行。如会蒙语就被当上客接待，蒙古人是非常热情好客的。