路加在圣三共融的视角下注意到了这种欢愉，耶稣在圣神内欢跃于上主、赞美上主。这是内心喜悦的时刻，源于耶稣作为子对天父、天地万物之主的深厚之爱。

祂必会问我用祂赐给我的塔冷通做了哪些事；祂必会询问在祂撒种的时候，我的心灵如何：是路边，还是荆棘丛，一如撒种比喻中所说的。我如何接纳天主的圣言？是否心灵开放？

（梵蒂冈电台讯）意大利流行乐创作歌手克劳迪奥·巴廖尼（ClaudioBaglioni）12月17日晚在梵蒂冈保禄六世大厅举行你会有的慈善音乐会，以教宗方济各的名义为中非班吉儿童和意大利中部地震灾区儿童募款

教宗援引《你们欢喜踊跃吧》宗座劝谕的教导，指出团体生活“都是由许多日常琐事组成”，“当团体重视那些体现爱的琐事，而且其成员彼此照顾，构成一个开放和符合福音精神的环境，这就是复活基督临在之处。

问:可以说，信仰是通过人的经验吗?答:信仰在成为信德之前，它是一种相遇，是一种关系:一如打乱宗徒们正常和日常生活的相遇与关系。

这是一种羞耻，你不觉得有些惭愧吗？相反地，我们都知道，那拥有欢乐特殊圣召的是基督宗教。教宗指出，这就是耶稣在最後晚餐留下的精神遗产，浓缩为纪念祂牺牲的举动。主耶稣为众人掰开了祂的身体，倾流了祂的血。

妹：妹妹有句知心话，不知嫂嫂你听不听。嫂：既是说的知心话，嫂嫂我咋能不听从。妹：你听呀——天上有个好天主，他全知全善又全能，天地万物他掌管，他对人类恩情重，世人都该敬爱他，以爱报爱表心情。

“陈兄弟，已是深夜12点，快休息吧，你明天还要去找活干。”我对站在圣母亭前的他说。“不，我想在圣母娘前在逗留片刻。我难得有机会从黑龙江海伦市到上海佘山拜圣母。”陈兄弟坚定地说。

但到了第九世纪，十字架敬礼，便脱离了物质的尘世概念，而以圣像的方式，为钦崇钉在十字架上牺牲的主耶稣，正如今日拜苦路时，我们仍念短诵：主耶稣基督，我们钦崇你，赞美你；你用此圣架，救赎普世。

施与人爱，并不一定是行动的，可能你的心存善念，就会改变你对世界的感观。上主施与我们大爱，将他的独生子降生成人，救赎我们罪人。