在非洲的法语国家中,拥有两个称号.　　

现在，本笃会传教士与当地的主教、神父及修女并肩工作，结出了引人注目的果实，就是Hanga和Mvimwa隐修院的建立，这两所会院吸收了很多非洲当地的圣召。（1983年时，就有会士65人，初学生14人。）

但是我们这些与会神长，特别是来自第三世界，来自中东、非洲和亚洲的神长，也包括某些欧洲神长，要知道家庭在任何一个社会中都是反映社会、文化和经济状况的微观世界。

福传意向：为非洲的基督徒愿非洲的基督徒能在政治与宗教的冲突中，为在耶稣基督内的爱与信仰作见证。2016年5月总意向：为尊重妇女愿妇女在世界各国中受到尊敬与尊重，愿她们对社会的贡献获得崇高的评价。

在非洲的法语国家中,拥有两个称号.　　

这是派遣传教士的另一种新方式，因为自从十五世纪，欧洲古老的天主教团体早已经派遣修会传教士前往亚洲、美洲和非洲传教。

教区青年牧民委员会主席甘宝维神父于会前表示，邀请四位具备有关经验的菲律宾神长及信徒来港，相信会扩阔参加者的眼界。约三十名来自香港和澳门的青年牧民工作者在沙田圣本笃堂参加了青年牧民训练课程。

这不仅在西方世界蔚为风气，在非洲也是如此。你想想，某些非洲国家不遵守性别理论的独一思想，西方国家就裁减经济援助。

圣座医疗牧灵委员会秘书何塞•莱德拉多•马尔基特蒙席在艾滋病问题研讨会即将在罗马召开前指出，非洲南撒哈拉的许多贫困地区，只有天主教和部分基督教所属的医疗机构在为艾滋病患者及病毒携带者服务

同时，总主教区周刊《主日》将发行宗座圣婴传教善会专辑，随附曾在赞比亚传教的特拉拉神父采访记，题目是《非洲的孩子始终在一起》。