他同时认为：“中国宗教坚持中国化方向、基督宗教的中国化给基督宗教带来了积极参与、贡献智慧的机遇。”

印度教徒庆祝达善节(Dashain)节日的同时，超过一百名年轻的天主教徒和非天主教徒在位于首都加德满都西北三十公里的戈达瓦里，参加为期三天的灵修避静，直到明天。

事实上，他们的住家首先是实践“基督徒款待艺术”的场所，他们凭著“完全信赖天主的心”慷慨地为外乡人“腾出空间”。“这对夫妻的敏觉促使他们为实践基督徒款待的艺术而能舍弃自我，敞开自己的家门，接待保禄宗徒。

据史女士介绍，该镇有本地教友40多人，外来务工经商教友50多人，但没有聚会祈祷场所。

因此，这个敬礼的场所重新以虚拟的方式展开朝圣活动，继续成为“希望的标记”。

这些人把宗教当作了一笔生意。教宗表示，圣经记载了司祭的儿子们强迫人奉献的恶行。他们赚了很多钱，甚至压榨穷人。对於这些事，耶稣毫不留情地说：我的殿宇将称为万民的祈祷之所。你们竟把它作成了贼窝！

（梵蒂冈新闻网）梵蒂冈书局出版社5月14日出版了一本新书《像盐和酵母那样：教会奉献生活神学纪要》（Comesaleelievito-AppuntiperunateologiadellaVitaConsacratadellaChiesa），作者是两位方济各会会士

教宗说：“我向他们致以亲切的问候，尤其祝愿家庭成为传授款待、智慧、尊重每个人，以及与受造界和谐相处诸美德的场所。我吁请大家为和平、对话和各国之间的团结互助祈祷：今天的世界比以往更需要这些恩典。”

换句话说，他们想要一起参加宗教活动。

对各国的非宗教性质及欧洲政体的独立性而言，这样的贡献不但不是危险，反而是一种富饶。教宗再次重申，教会随时乐意与欧洲机构进行有益、开放及透明的对话。