赖天主仁慈，也有一些积极正面的事情，我举个例子，如塔吉克斯坦和吉尔吉斯坦之间划分边界协议获得批准，它代表一种极好的外交成果，期勉两国继续这条道路。

“我们生活在时间和历史中，因为如果天主选择了人的道路和人的语言，那么教会也蒙召追随这条路，让福音的喜乐能抵达所有人那里，其渠道涵盖了当前的文化和用语。”普世性则要求圣座国务院“要辅佐教宗的行动”。

（《奉献生活劝谕》6）文字图中的文字更进一步地将奉献生活作为在教会内的天主子民在伴随不同的民族和文化走向未来的过程中，已经活出并继续活出的身份和愿景、经验和理想、恩宠与道路反映出来。

教宗吁请在场数以千计的年轻神职人员，感谢基督邀请他们每一位选择圣召道路，并效法基督在世界面前作证。

主教不仅有责任与其他人一起走这旅程，而且当走在他们前面，指示这条道路。」　　在主显节，教宗本笃十六世分享他对「贤士是怎样的人」的反省，他也谈及「一个将在晋牧礼接受覆手为主教的人应该是怎么的」。

但是，我们坚信对话是唯一的道路，这也是千真万确的。唯一的道路是进行会晤、努力相互了解、找到解决现有问题的办法。和平的普遍理论也适用于中国问题。我认为，需要解决的问题之一是地方教会的处境。

这可能不仅仅是今天参加座谈会的人或者学者们所需要准备的，也须思考以一种怎样的方式带动我们的社会迈向和解，这是中国和日本双方都须要准备的一条道路，就是为了人类准备自己的未来。

然而试探也是不可缺少的，他是成全自己和走向天主的道路。爱永远是净化自己，弃绝自己和痛苦地转变我们自己的进程——是如何走向成全的旅程。

教宗在巴勒斯坦地区强调的方针路线幷非很新，是圣座关于在那块土地上的正义中寻求和平道路的路线。

耶稣却回答说：“我就是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”大家面面相觑，似乎没有人明白。恐怖像盗贼一样突然光临：耶稣被捕了！