莱库修女首先谈到她的修会圣召，用法国作家米歇尔·德·塞尔托（MicheldeCerteau）的一句名言说明自己的选择。这位作家谈到诗人说：“诗人除了写诗外，什么也不做。”

《愿祢受赞颂》通谕不是在谈绿色或环保主义，而是谈社会问题，是天主教会向世界谈论的重要思想。我认为这需要一些时间人们才能明白这一点，但青年人立即就明白了，这是好事”。

他也提到有人指控他不谈圣德，只谈社会，是个“共产分子”。教宗强调，“然而，我却写了整篇论圣德的宗座劝谕《你们要欢喜踊跃》”。

希腊当地的女孩谈到了其他人的面容，特别是教导她每天祈祷并感谢天主的母亲和祖母。教宗表示，这是为什么她的信德来得自然又纯真。为此，我们需要每天转向天主，「与祂交谈，跟祂分享我们的忧虑」，与耶稣建立友谊。

随后，这位部长枢机谈到了度奉献生活的修会团体与经济的关系。阿维斯枢机表示，这是当今时代对奉献生活的巨大挑战。

就职典礼后合影当年媒体有关注和多方位分析及介绍林主教的就职故事及福州教会，如一条漫长的修和之路、乔万里教授谈福州教区主教公开就职：人是“对话策略”的中心。

教宗要理的内容，可以想象的，是与耶稣诞生有关的思想，但是教宗从另一个层面来谈耶稣圣诞，而且发人深省。他开门见山便说：“‘上主临近了，你们来，让我们朝拜他’。

教宗最后说：“在我们这个对价值、对宗教乃至对宗教协谈都以相对主义思想来争论的世代，这是不可忘记的一课。

教宗也谈到他和伯多禄宗徒的关系说：“借着天主教会团体，伯多禄的影子从一开始便覆盖着我的生命，而我也知道这是个良好的影子，一个使人痊愈的影子，因为它是从基督而来的。

我总是从人的价值开始谈。奥斯定是一座桥梁，基督信徒和非基督信徒、有信仰者和无信仰者，都能在奥斯定身上找到彼此共同分享的人生经验，找到生命的真理。其实，奥斯定皈依的历史就是每个人的历史。