教会内的奉献生活是教会历史中一群闪闪发光的明星：脱俗的古老隐修、苦修会，近代和现代到天涯海角的传教修会，以及当代各式各样的男女奉献团体，他们都被福音的“共同精神”贯穿在一起。

恰正是因为这群现已花甲之年的司铎，才有了今日巍峨教堂之耸立。你们就像是圣母像前那一朵朵鲜红的玫瑰花，用自己鲜红的颜色装扮着天主的圣殿。

令大家跟着你疲于奔命而不知所以然，所以正确树立对待工作的态度还是很重要的；虚心，一个团体中会有各种人才聚集其中，当工作需要改进或推动时，需要管理者虚心询问大家的意见，鼓励大家积极发表意见，做到群力群策，

今天在这三九严冬，各级政府领导，弟兄教区的主教、神父,陈主教的亲属及全教区的教友代表，不顾严寒，怀着无比沉痛的心情，齐聚景县总堂，在陈主教的遗体前，沉痛悼念基督的仆人，群羊善牧，天主教衡水教区第三任正权司牧

大学生联谊会、大学生QQ群，青年信仰团体，也都相继在神父和教会老师的的带动下日显成效，大家彼此间的鼓励和帮助，也更加体现出主内是一家的爱德。

在现场互动中，根据今年人多的特点改为以团队展示，沙沟堂区的少男少女们表现很踊跃，他们的手语表演给人以美的享受，而其大胆、活泼、开朗的团队精神也给与会者留下了深刻的印象；太原总堂“雅歌群”的青年较之更沉稳

教宗接着评论当天的读经。纳阿曼一开始也感到同样的愤怒，因为厄里叟要他在约旦河里洗七次来治疗癞病；他觉得这要求既荒唐又羞辱人。教宗解释说：「上主要他作出谦卑之举，像孩子一样服从，做荒唐可笑的事。」

当天弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，讲述圣神指示斐理伯宗徒放下手边的工作，走近厄提约丕雅女王的宝库总管的座车。

圣保禄在当天的读经中也因迦拉达人依恋法律而与他们辩论。教宗坚决表示：光靠法律不能得救。重要的是信德，信德不只是诵念信经，我们都信圣父、圣子及圣神，相信永生。但这是一种静止不动的信德，不是有作为的信德。

当天的第一篇读经取自《厄弗所书》，圣保禄喜悦地赞颂天主。这是赞颂的祈祷，我们不太习惯这种祈祷：赞美天主是白白的奉献，是进入极大的喜悦之中。