圣经有云“一个人不能事奉两个主子，若事奉天主，就不能事奉财帛；若事奉财帛，就不能事奉天主。”究竟我们应该事奉哪一个呢？请欣赏二者之辩论。

通过赐给我们“天主的生命”，主耶稣基督更新了“生命的秩序”。这个生命的新秩序就是：我们基督徒不再生活自己的生命，而是生活天主的生命；我们不再为自己而生活，而是为天主而生活。

他说，“我们受造不是为梦想度假或度周末，而是去实现天主在这个世界的计划。祂让我们能为拥抱生命的美好而梦想”。

教宗向「站在死亡文化高起的浪头上﹐共同肯定生命价值」﹐参与本次「外邦人庭院」活动的教友与非教友们说：「生命不是可以任人自由支配的事物﹐而是应以忠诚的态度看管、守护的礼物。

与我们今天会议的主题有什么联系？我说有很大的关系。

耶稣没有反对，也没有给他们提出稀奇古怪的祈祷格式，而是用很平常的话说：‘你们祈祷时要说：：父啊！’。于是耶稣用他向天父的祈祷教了他们天主经”。

教宗与参加公开接见活动的信友们活出天主子女的身份，在每项行动中让最大的真理显示出来，即天主是父亲，我们能够信赖祂。教宗方济各11月14日在圣伯禄广场主持周三公开接见活动中如此勉励信友们。

　　信德网据亚洲新闻讯　越南“旨在巩固”与梵蒂冈的“对话”，增进“相互理解”。6月10日，越南政府副总理兼外交部长范家兼在接见圣座对各国关系部副部长帕罗林蒙席率领的圣座代表团时，表达了上述立场。　　

圣座与越南联合工作小组于6月13和14日两天在梵蒂冈举行了第4次会议，双方在会议结束时发表公告，承认自上次2012年2月的会议以来，圣座与越南的关系在本着善意、有建设性交流和彼此尊重的原则上取得了进展。

正如当天福音所指出的，天主的耐心激励信众将其生活变成“悔改皈依的时期”，就如农人等待不结果子的无花果树结出果子一样。